Herbert Marcuse e il congresso della SDS ''La fine dell'utopia'' (Berlino ovest, luglio 1967)

L’oggetto centrale di questa ricerca è il congresso intitolato La fine dell’utopia, organizzato dalla SDS berlinese, che ebbe luogo nel luglio 1967 presso la Libera Università di Berlino.
Ospite principale di questa manifestazione della durata di quattro giornate fu il professore Herbert Marcuse.
La seguente ricerca, nonostante faccia spesso riferimento a eventi riguardanti gli Stati Uniti e la situazione rivoluzionaria presente in diversi angoli del mondo, si concentra prevalentemente sulla trasformazione interna alla SDS nell’estate del 1967 e, più precisamente, dopo l’“evento critico” (Gilcher-Holtey) del 2 giugno di quell’anno – l’uccisione di uno studente –, che rese evidenti le discrepanze e le forti differenze tra le due principali anime della SDS: quella tradizionalista, ossia la corrente che seguiva la linea del marxismo ortodosso e quella antiautoritaria, che si ispirava direttamente al pensiero della Nuova sinistra tedesca e internazionale.

La questione principale sulla quale è stata sviluppata la ricerca riguarda il ruolo di Marcuse durante il congresso: si desidera indagare, cioè, se e come Marcuse, sia in quanto intellettuale e dunque caratterizzato da capitale simbolico (Bourdieu), sia in quanto figura rinomata e di prestigio (Neidhardt e Gerhards), abbia legittimato inconsapevolmente l’ala antiautoritaria del movimento studentesco attraverso le sue argomentazioni, le tesi e le risposte alle questioni sollevate dagli studenti. Rispetto a questa problematica la letteratura scientifica offre interpretazioni discordanti. Alcuni storici (Behrmann e Wiggershaus) pongono l’accento sulle alte aspettative degli studenti, createsi dalla notizia dell’arrivo di Marcuse, e sulla successiva delusione provocata dalle relazioni del professore. Behrmann sottolinea inoltre l’evento mediatico che si creò intorno alla partecipazione di Marcuse al congresso.

L’esposizione della ricerca si sviluppa in tre capitoli a loro volta suddivisi in tre sezioni. Il primo capitolo ha come scopo quello di esporrei concetti guida su cui si sviluppa la ricerca eil significato dal punto di vista sociologico del congresso come forum della sfera pubblica rispetto a un movimento sociale. Inizialmente, viene presentato il concetto di movimento e di prassi cognitiva secondo l’approccio sociologico di Eyerman e Jaminson. Successivamente, dopo aver descritto la prassi cognitiva della SDS, viene posto l’accento sulla particolarità dell’ala antiautoritaria della SDS che, tra le categorie concettuali sviluppate dalla teoria critica, fu profondamente influenzata da quelle di autoritarismo e di personalità autoritaria. La particolarità del movimento antiautoritario dipendeva proprio dall’aver stabilito un collegamento tra l’eliminazione dell’autorità e quella del carattere autoritario presente nella società tedesca postbellica.