hegel, materiale disponibile:

  • ''Il cammino verso il sè. L'incontro e il riconoscimento reciproco: il valore irrinunciabile dell'altro nel cammino di Paul Ricoeur''.

    Autore: Valerio Spitaleri

    Abstract: Il riconoscimento reciproco come universo di senso, come oceano dove rintracciare gli svariati significati e gli irrinunciabili anfratti che, oggi giorno, la relazione umana brama per essere definita realmente autentica. L'io e l'altro, non solo come poli della comunicazione dialogica, necessari per una struttura edificante ma determinanti per raggiungere quello che il succo del colloquio tra le anime : mettere il proprio sè a tema, scoprirsi scoprendo l'altro e mostrandosi reciprocamente »

  • Il conflitto di attribuzioni tra il Capo dello Stato e il Ministro della giustizia intorno al potere di grazia

    Autore: Christian Vecchio

    Abstract: Con sentenza n. 200 pronunciata il 3 maggio 2006 la Corte Costituzionale si è espressa sul conflitto di attribuzioni tra poteri dello Stato, sorto a seguito della nota del 24 novembre 2004, con cui il Guardasigilli Castelli aveva dichiarato di non aver intenzione di dar corso alla determinazione del Presidente della Repubblica Ciampi, malgrado questi avesse manifestato la propria convinzione a voler concedere la grazia ad Ovidio Bompressi. La sentenza n. 200/2006 ha avuto importanti riflessi »

  • Il concetto di ''alienazione'' negli scritti giovanili di Marx

    Autore: Salvatore Caruso

    Abstract: Il nostro intento è analizzare le tappe del percorso politico, teorico del giovane Marx, sottolineando i punti critici e cercando di porre degli interrogativi, senza alcuna presunzione di dire qualcosa in più rispetto a ciò che è stato già detto. Leggere Marx, da marxista, significa, prima di tutto, riscoprire e rispolverare non solo un metodo di studio ma un metodo politico, di necessaria interconnessione tra teoria e prassi. È questo ciò che, alla fine del lavoro, verrà fuori: l’esigenza »

  • Il rapporto fra Oriente e Occidente in Santo Mazzarino

    Autore: Matteo Bottazzi

    Abstract: L’idea di basare questo lavoro sulla figura di Santo Mazzarino nasce dalla lettura del primo capitolo di un libro di G. Marramao, Potere e Secolarizzazione, nel quale è descritta la polemica tra Karl Löwith e Mazzarino sull’interpretazione del tempo. Dalla successiva lettura dell’opera Fra Oriente e Occidente di Mazzarino, ho carpito la straordinaria abilità di uno studioso di storia antica - che attraverso le sue opere ha saputo fornire un diverso approccio alla storia e ai suoi accadimenti - »

  • Pensiero e scrittura in Blanchot: il mito filosofico della saggezza e la follia che non è possibile evitare

    Autore: Sabina Caserio

    Abstract: Cosa significa essere saggi? Cosa l'uomo può sapere? In cosa consiste la verità autentica dell'essere umano? La filosofia ci può portare alla sapienza? Lo scopo della filosofia è realmente raggiungere un sapere definitivo? Cosa accadrebbe qualora la filosofia potesse deporre il proprio nome di "amore del sapere" per essere "sapere reale"? Se la filosofia ha come scopo la saggezza questa deve essere in qualche modo possibile e deve consistere in un sapere valido universalmente. Se la filosofia »

  • Teologia e antropologia nell'Essenza del cristianesimo di Ludwig Feuerbach

    Autore: Silvia Carlesi

    Abstract: Il presente lavoro si propone di analizzare la principale opera di Feuerbach, L’Essenza del cristianesimo. Nel primo capitolo cercherò pertanto di collocare lo scritto all’interno della produzione dell’autore, soffermandomi in particolare sulla sua formazione giovanile e sulle principali influenze che lo stesso Feuerbach ricevette nel corso degli studi. Il secondo capitolo invece sarà dedicato a un’analisi dettagliata dell’opera in questione, identificando nella sua struttura interna una pars »

  • Derrida lettore di Mallarmé

    Autore: Annalisa Caserini

    Abstract: Questa tesi discute la possibilità di un collegamento tra alcuni dei punti salienti del pensiero filosofico di Jacques Derrida e la poesia di Stephane Mallarmé. L’analisi del rapporto tra i due autori segue l’approccio derridiano alla poesia di Mallarmé, quindi affronta il testo poetico sulla scorta delle nozioni filosofiche di differenza, scrittura, disseminazione e decostruzione con l’obiettivo di mettere in luce il valore non esclusivamente letterario della poesia di Mallarmé, di cui si »

  • La questione della realizzazione dell’azione etica in Hegel: il superamento della moralità kantiana nello “Spirito certo di se stesso”

    Autore: Francesca Fantasia

    Abstract: Il lavoro elabora una lettura critica del frammento della ‘Fenomenologia dello Spirito’ di Georg W. F. Hegel dedicato allo Spirito, con lo scopo di analizzare la questione della realizzazione dell’azione in Hegel nel superamento fenomenologico della Postulatenlehre di Kant. Si fanno interagire il testo della Moralische Weltanschaung della ‘Fenomenologia’ con il testo kantiano del Canone della Critica della ragion pura e in particolar modo della Dialettica della Critica della ragion pratica. »

  • Dostoevskij e il demone di Stirner

    Autore: Filippo Berrini

    Abstract: In questo elaborato ci proponiamo di illustrare un percorso interpretativo basato sul confronto tra due autori tra di loro agli antipodi: il filosofo Max Stirner e lo scrittore Dostoevskij. Confronto che raggiungerà il suo climax attraverso l'accostamento dell'opera capitale di Stirner, L'unico e la sua proprietà (1845), con le dostoevskijane Memorie dal sottosuolo (1864), in cui la voce narrante presenta delle forti analogie con le idee espresse dal filosofo tedesco. Ciò che è più importante »

  • L'impetizione come forma di relazione nell'organizzazione del lavoro

    Autore: Maurizio Lancellotti

    Abstract: La ricerca parte dall’analisi delle categorie che consentono il passaggio dalla singolarità alla pluralità (doppio, duplice, duale) per esaminare le susseguenti tipologie di relazione fra gli individui nell’organizzazione del lavoro, le quali dipendono a loro volta dall’ideologia sottostante: se si considerano gli altri come ‘cosa’, si dà origine alla cooperazione (forma del doppio) tramite la quale il signore produce i suoi servi; se si considerano gli altri come individui irriducibili, si dà »