sacro, materiale disponibile:

  • "Dalle trame del buio": Alda Merini tra folllia e salvezza

    Autore: Valentina Calista

    Abstract: Il caso Merini – come è stato definito dalla critica dagli anni ’80 in poi - è una mina che esplode nelle mani degli editori che divorano la creatività dell’autrice, come lei stessa sostiene, e che commercializzano un’esperienza di vita come fosse un buon prodotto di fabbrica. È evidente come attualmente la Merini sia entrata a far parte di quel mondo fatto di case editrici e proposte editoriali – se calcoliamo poi la sua fluviale produzione – di mass media e anche televisione: ma questo è »

  • Corpo-potere & Corpo-vittima, Salò o le 120 giornate di Sodoma di Pier Paolo Pasolini

    Autore: Dania Margiotta

    Abstract: Corpo-potere & corpo-vittima è un'analisi del potere esercitato da tutti quegli organi che sono collegati con lo Stato,nonchè lo Stato stesso, quali istituzione scolastica, istituti psichiatrici, istituti carcerari, Chiesa, sui cittadini, con la chiara pretesa di dover manipolare e orientare la propria educazione verso ciò che per loro è giusto; nel film ciò è rappresentato nella sodomia: i personaggi-vittime non sono capaci di reagire dinanzi la violenza dei gerarchi che sono a capo dei »

  • Il feticcio identitario. Riflessione sul fenomeno Liga Veneta - Lega Nord Padania

    Autore: Camilla Lago

    Abstract: La sacralizzazione identitaria in veneto, "costruita" dal partito leghista, rimanda a un concetto di identità che sembra porsi come assoluto, di cui nei capitoli tratteggerò l’origine e l’evoluzione storica, sociale e politica. La mia analisi deve essere considerata invece solo una possibile interpretazione del fenomeno e sicuramente non esaustiva rispetto alla sua ricchezza e complessità. Il terreno delle identità in Veneto si presenta come un campo multiforme, costellato da espressioni di »

  • L'estetica ontologica di Martin Heidegger in cammino verso il sacro

    Autore: Chiara Alba Mastrorilli

    Abstract: La presenza e attualità del pensiero di Martin Heidegger sono oggi indubitabili. Nessuna tra le varie interpretazioni del suo pensiero può prescindere dall’interesse centrale di questa filosofia: l’essere. La ricerca dell’essere, il bisogno di rifondazione della filosofia (così comune a tutti i grandi pensatori) giustificano la definizione delle filosofia heideggeriana come ontologia. Questo lavoro concerne soprattutto la seconda fase del pensiero dell’Autore e la ricerca di nuove strade. »

  • La "Spiritualità" tra cinema e arti elettroniche nel dibattito contemporaneo sull'arte

    Autore: Chiara Lucà Trombetta

    Abstract: Il presente studio intende analizzare il concetto di "spiritualità" nel cinema e nelle arti elettroniche. L’arte con il passare del tempo ha subito un graduale affrancamento dalla morale e dalla religione. In realtà però, sebbene la laicizzazione della cultura sia un fenomeno evidente, in tutte le epoche e in tutte le forme d’arte, l’aspetto spirituale non è mai completamente scomparso. Mi sono chiesta se sia possibile rispondere, attraverso l’arte, a quella tensione alla spiritualità che da »

  • «Credere di Credere» di G. Vattimo e «Pensieri sul cristianesimo» di E. Severino: Confronto con il cristianesimo?

    Autore: Elena Ziletti

    Abstract: La tesi si propone di analizzare i testi "Credere di credere" di G. Vattimo e "Pensieri sul cristianesimo" di E. Severino ed il confronto che questi filosofi fanno col cristianesimo. Si vuole sottolineare l'attualità della religione cristiana nella cultura occidentale contemporanea, interpretata come punto critico di riferimento anche tra pensatori laici. Entrambi gli autori affrontano il tema della decadenza della metafisica classica, ma mentre per Vattimo la fine delle strutture »

  • Aspetti del ''sacro'' in racconti popolari marchigiani

    Autore: Francesco Capomagi

    Abstract: In questo elaborato, dopo aver dato una panoramica delle principali teorie sulla genesi e la trasmissione dei racconti popolari ed averne illustrato le principali caratteristiche, si evidenziano gli aspetti che in queste narrazioni possono essere ricondotti al sentimento religioso popolare e in generale alla funzione sacra che ebbero miti e racconti presso le comunità del passato. Ritenendo infatti che alcuni degli elementi tipici del racconto sacro e del mito siano stati ereditati da queste »

  • Il sacro e la sua musica

    Autore: Dario Porcaro

    Abstract: Di musica in senso lato se ne sono occupati molti pensatori, filosofi e matematici a partire da Pitagora, Platone, Aristotele, Tolomeo, Boezio, Cassiodoro, poi Keplero, Cartesio, Schopenauer, sino ai tempi moderni si è scritto e parlato tantissimo al riguardo e si corre quindi il rischio di entrare nella monotonia o nella banalità. Quello che si propone qui è una sorta di percorso ideale che ha l’unico desiderio di poter essere originale nel suo insieme, come prospettiva musicale legata »

  • Questa sera si recita la Bibbia: La regia teatrale tra ermeneutica e teologia

    Autore: Stefano Serri

    Abstract: Parlare di Bibbia a teatro può generare molti equivoci. C’è chi già sbuffa di noia prevedendo di vedere attori in tunica – se non addirittura con ali sulle spalle – esibirsi in liturgie dimenticate, preghiere pronunciate in chissà quale lingua polverosa e arcaica; subito si riaffaccia prepotentemente al pensiero la lunga e articolata storia di incomprensioni tra Chiesa e teatro, senza però ricordare i numerosi punti di contatto tra le due, ad esempio in certa terminologia reciprocamente »

  • L'odore del sangue di Goffredo Parise

    Autore: Antonio Russo

    Abstract: “L’odore del sangue” di Goffredo Parise è la storia raccontata in prima persona da uno psicanalista di mezza età che assiste all’amore della moglie coetanea per un giovane fascista. Filippo, io narrante molto vicino a Parise, subito afferma di aver percepito l’odore del sangue in Vietnam, e di averlo poi risentito quando Silvia, la moglie, inizia a parlargli del suo rapporto con Ugo, l’amante fascista. È un odore di secrezioni marine e di zucchero umano, latteo, nauseabondo ed esilarante. Il »