Trattato teologico-politico di Spinoza :

 
TRATTATO TEOLOGICO-POLITICO DI SPINOZA 
Appunti della lezione del Corso di Estetica del prof. Amoroso a.a. 2005-06 
 
 
Nota al testo 
In una lettera Spinoza annunciava all’amico Oldenburg le ragioni che lo spingevano all’attuazione del 
progetto: 
1. I pregiudizi dei teologi; 
2. L’opinione che ha di me la gente, che non cessa di accusarmi di ateismo; 
3. La libertà di filosofare e di esprimere ciò che si pensa, libertà che io sento il desiderio profondo di 
affermare e difendere in ogni modo e che è qui ostacolata dall’autorità e dall’insolenza dei 
predicatori. 
 
Prefazione  
Se gli uomini fossero in grado di governare secondo un preciso disegno tutte le circostanze della loro vita, o 
se la fortuna fosse loro sempre favorevole, essi non sarebbero schiavi della superstizione. Se poi con grande 
loro stupore assistono ad un fatto insolito, credono che si tratti di un prodigio che sta a manifestare l’ira 
degli dei e, schiavi della superstizione ed ostili alla vera religiosità come sono, ritengono empietà il non 
cercare di placarla con sacrifici e con voti. E così s’immaginano un’infinità di cose e danno strane 
interpretazioni dei fatti naturali come se la natura nella sua totalità fosse pazza come loro. Essi scambiano 
per divini responsi i deliri dell’immaginazione, i sogni e puerili inezie di tal genere. È dunque il timore la 
causa che genera, mantiene ed alimenta la superstizione. Gli uomini si trovano avvolti nella superstizione 
soprattutto nei momenti di paura; gli indovini trionfarono soprattutto tra il popolino nei momenti di 
massima difficoltà per lo Stato. Tutti gli uomini sono per natura soggetti alla superstizione. Questa è 
sostenuta esclusivamente dalla speranza, dall’odio, dall’ira e dall’inganno, dato che essa trae la sua origine 
non dalla ragione, ma dalla sola sensibilità. Tuttavia nessun  mezzo è più efficace della superstizione al 
governo della moltitudine. Ma è completamente in contrasto con la pubblica libertà soffocare coi pregiudizi 
il libero giudizio del singolo. La libertà se concessa, non pregiudica il sentimento religioso e la pace civile, 
ma anzi, se soppressa, provoca con la propria rovina la rovina della pace civile e del sentimento religioso 
stesso. Questa è la tesi principale che mi sono proposto di dimostrare in questo trattato.  
Dell’antica religione non è rimasto che il culto esteriore e la fede si è ridotta ormai a credulità e pregiudizi. E 
che pregiudizi! Essi rendono gli uomini bruti, da esseri razionali quali erano, impedendo completamente 
all’individuo il libero uso del proprio giudizio e la distinzione del vero dal falso. Proprio coloro che 
dispregiano la ragione, godono a fama, ingiusta quant’altra mai, di possedere l’illuminazione divina. Il lume 
naturale è tenuto in dispregio e anzi da molti persino condannato come fonte di empietà, le suggestioni 
umane son ritenute insegnamenti divini e la credulità è presa per fede. Ho fermamente deciso di 
sottoporre la Scrittura ad un nuovo esame e di non accettare come suo insegnamento nulla di cui non 
potessi avere dal testo una prova più che evidente. Ho voluto indagare se la religione universale si 
diversifichi da quella insegnata a sua volta dal lume naturale. In realtà negli insegnamenti chiaramente 
espressi dalla Scrittura non ho trovato nulla che non fosse in accordo con l’intelletto e nulla che con esso 
fosse in contrasto. La scrittura lascia assolutamente libera la ragione e non ha nulla in comune con la 
filosofia, appoggiandosi tanto l’una quanto l’alta su propri fondamenti. A ciascuno si deve lasciare la libertà 
di interpretare i principi fondamentali della fede secondo le tendenze della propria personalità. La libertà 
non si può sopprimere senza grande pericolo per la pace e senza danno per l’intera comunità. Si conceda ad 
ognuno la libertà di pensiero e la libertà di espressione. A quelli che non sono filosofi non raccomando 
nemmeno questo trattato, non nutrendo speranza alcuna che esso sarà loro in qualche modo gradito.  
  
Appunti di Valentina Ducceschi
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