Skip to content

Platone. Vita del filosofo preparazione alla morte


La morte di Socrate aveva posto ai suoi discepoli il rapporto tra il filosofo e la città in cui vive: nel Fedone il filosofo è dipinto come colui che si purifica e prescinde il più possibile dal corpo. Ma se l’anima è una tomba del corpo, secondo una dottrina orfica e pitagorica, la vita del filosofo sarà una preparazione alla morte. Questo non vuol dire che il filosofo debba suicidarsi, ma che egli deve lavorare per avvicinarsi il più possibile all’idea di Bene. Il vero spazio del filosofo sembra allora collocarsi oltre la città. L’obiettivo è, come recita il Teeteto, rendersi simile al dio (T 167). Da una parte allora il filosofo non può farsi coinvolgere nella corruzione che nella città vige, dall’altra non può isolarsi completamente; diventa decisivo trovare il modello di città giusta: questo problema è affrontato nella Repubblica.

Tratto da FILOSOFIA ANTICA di Carlo Cilia
Valuta questi appunti:

Continua a leggere:

Dettagli appunto:

Altri appunti correlati:

Per approfondire questo argomento, consulta le Tesi:

Puoi scaricare gratuitamente questo appunto in versione integrale.

Forse potrebbe interessarti:

Che cos'è la filosofia? La questione tra storia e sapere in Aristotele, Hegel e Heidegger

Le forme spirituali che i vari autori del passato hanno messo in atto sembrano suggerirci che il termine scelto per designarle non ha nessun significato stabile. Tali e tante sono queste forme che la parola «filosofia» “potrebbe sembrare dai vari periodi” applicata “a sempre diverse creazioni dello spirito” . Questo verrebbe a significare che il termine è equivoco, che il...