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Dallo spirito alla religione, sapere assoluto in Hegel



Al termine di tale processo di appropriazione del tutto da parte della coscienza diventata ormai spirito vi è la religione che ha per oggetto Dio, ossia l’Assoluto. Nella religione tuttavia esso è concepito sotto forma di rappresentazione diversa in base allo sviluppo della coscienza di un popolo. Dio inoltre appare ancora come qualcosa di distaccato dalla coscienza. Solo attraverso il sapere assoluto lo spirito può cogliere la totalità. Solo attraverso di esse lo spirito può pensare se stesso, come soggetto pensante e oggetto del pensiero (ossia oggetto su cui si riflette). La Fenomenologia non è allora solo storia della coscienza, ma anche scienza ossia conoscenza totalizzante e sistematica dello spirito. Entrambi gli aspetti come si è visto non posso essere scissi perché da uno dipende l’altro.

Tratto da STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA di Carlo Cilia
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