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Nome delle divinità



Si cerca di entrare in rapporto personale con questi esseri. Quindi il soggetto religioso ha bisogno di conoscere l'essere o gli esseri da cui dipende, xchè individuando la loro natura riesce in un certo modo a controllarli e adeguarsi a loro. Nel politeismo tale cosa è complessa. Mezzi di individuazione:
- IL NOME: nelle civiltà arcaiche nn è mai semplicemente un mezzo d distinzione. Spesso il nome personale è conferito ritualmente al neonato. Con il nome si afferma l'identita d persona, ad es che egli sia la reincarnato in un membro d famiglia...In molti popoli è lo stregone a "trovare" il nome giusto. Esiste poi l'uso ad es di cambiare nome -vedi monaci cristiani- in 1 radicale trasform. Il nome è dunque strett legato alla persona, x questo 1 nome s può tenere segreto.. Conoscere e adoperare il nome d 1 persona è quasi come conoscere la persona e agire su di lui. Tali idee le ritroviamo anche x i nomi divini. Vedi il divieto d nominare Dio invano. Ma il nome oltre a ess 1 mezzo d individuazione lo è anche d limitazione. Il dio unico nn vuol esser limitato e circoscritto. Anche in certi politeismi può esist l'idea che il vero nome di 1 dio nn debba esser conosc. Da 1 altro punto d vista è import conoscere il nome d divinita xchè è 1 mezzo x entrare in rapporto personale con essa, e quindi individuarla. Osserviamo ke nel polit il nome divino è sempre personale. Origine d nomi divini: si è visto che le divin con nomi trasparenti tipo agni o helios sn povere di mito. E diff dire quale sia l'orig dei nomi divini. Anche se s originano dai nomi comuni, nn è sicuro che la loro personal si limitasse in origine o in quals epoca al solo aspetto indicato dal signif del nome. Nella scelta del nome puo valer il principio della pars pro toto, ma essa faceva gia parte del processo di individuazione della divinità, fissando almeno 1 dei suoi aspetti. Ma è poss anche che la religione politeista nel suo costituirsi abbia costruito le sue figure divine complesse facendo perno su entità nn ancora divine e personali.

Tratto da IL POLITEISMO di Dario Gemini
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