Teorie di Amin sui modi di produzione di uno stato

Secondo Amin una formazione sociale combina i modi di produzione industriale ed agricola all’interno delle società e organizza le relazioni economiche tra le società. Amin evidenzia 5 modi di produzione:
1. il modo primitivo-comunitario delle società primitive
2. il modo basato sul pagamento dei tributi caratteristico del feudalesimo e di certi tipi di imperi
3. il modo basato sul possesso degli schiavi
4. il modo di produzione di piccole merci
5. il modo capitalista

in contrasto con Amin individueremo 3 categorie di formazioni sociali:
A. formazioni sociali a livello locale del tipo primitivo-comunitario, feudale e della produzione di piccole merci. Queste economie sono contraddistinte da una incapacità della società a generare una quantità sufficiente di surplus economico da investire in una espansione economica e politica. Spesso non operano oltre il livello di sussistenza. Un esempio sono la maggior parte delle società tribali.
B. L’impero o il sistema imperiale. Amin distingueva tre tipi di formazioni sociali imperiali basate sul modo predominante di produzione: imperi tributari, schiavisti e basati sul commercio a lunga distanza. Questi 3 tipi di impero hanno in comune il fatto che il surplus economico scaturisce dall’agricoltura e viene risucchiato direttamente o indirettamente a beneficio di una elite militare, religiosa o burocratica.
C. Il moderno stato-nazione industriale. Amin parla di formazioni capitalistiche mettendo in evidenza la proprietà privata dei mezzi di produzione con il profitto come forma caratteristica di surplus economico.  La formazione di Amin è troppo circoscritta. Lo stato-nazione industriale è caratterizzato dalla formazione sociale moderna sia essa capitalista o comunista. Sia in un regime capitalista che comunista il surplus economico viene creato dalla produzione industriale e questa caratteristica comune ha notevoli implicazioni per il comportamento della società nelle relazioni internazionali. La formazione sociale influisce sulla creazione e sulla distribuzione della ricchezza e del potere tra gruppi e stati svolgendo un ruolo decisivo nelle dinamiche dei sistemi internazionali.