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Dipingere e scrivere sui muri: un'analisi semiotica dei murales di Orgosolo.

Informazioni tesi

  Autore: Alessandra Conti
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Teoria della comunicazione
  Relatore: Lucia Corrain
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 102

Il lavoro vuole focalizzare l'attenzione sulla peculiarità del muralismo orgolese (prov. di Nuoro) e lo fa attraverso l'uso di strumenti semiotici e storici.

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4 Introduzione Domandarsi come mai ai murales di Orgosolo fosse dedicato un servizio all’interno di un telegiornale è stato il primo passo verso questa tesi. L’obiettivo della trattazione, infatti, è evidenziare la particolarità del muralismo orgolese che non è costituito solamente da figure e didascalie, ma ha una forza del tutto particolare: dall’esterno l’animo politico che caratterizza i murales li rende tutti uguali, li fa apparire come un tutto indifferenziato; all’interno è lo stesso animo politico, o la sua assenza, che li differenzia. Al fine di esplicitare le sue peculiarità è stato necessario attingere a fonti appartenenti a diverse discipline in modo da avere un quadro completo della situazione poiché questo tipo di espressione non è solamente artistica, storica, politica o sociale, ma è generata dall’incrocio di quattro ambiti culturali. Ho iniziato con delle ricerche su internet, il modo più rapido per ottenere almeno le notizie essenziali, e ho scoperto che un gran numero di siti parlano di Orgosolo per via degli innumerevoli dipinti che costellano i muri dell’intero paese. Centinaia di immagini sono disponibili sul web e svariati siti propongono anche una breve storia di questo fenomeno artistico che viene sempre aggettivato come “politico”: perché ce ne sono altri non-politici? E se sì, dove? Una volta assegnate le coordinate spaziali e temporali alla stagione muralistica orgolese dovevo rispondere a queste domande per avere un quadro il più completo possibile della situazione. Dai cataloghi delle biblioteche sono emerse decine di titoli inerenti a Orgosolo e al muralismo in generale. Così ho appreso che Orgosolo – paese dell’entroterra sardo, della Barbagia per l’esattezza – prima ancora che per i murales era conosciuto per il banditismo e per la lotta di Pratobello contro l’installazione di una base NATO. Solo dal 1975 e dall’iniziativa di un professore di educazione artistica, Francesco del Casino, sui suoi muri hanno preso vita i murales. Dipinti che narrano

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