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Properzio 4, 1, 71-150: una singolare recusatio

Informazioni tesi

  Autore: Rossana Ingellis
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Bari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filologia e letteratura dell'antichità
  Relatore: Rosalba Dimundo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 204

L’elegia IV 1 di Properzio, con la sua peculiare articolazione bipartita (vv. 1-70 e 71-150), si configura come un ‘autoritratto in due tempi’ , degna anticipazione del carattere composito, ‘bifronte’ dell’intero IV libro, improntato al principio della poikilia alessandrina, a cui il poeta sembrava essersi ispirato già nel I libro .

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7 Introduzione 1. Struttura e contenuti dell’elegia IV 1 di Properzio. L’elegia IV 1 di Properzio, con la sua peculiare articolazione bipartita (vv. 1-70 e 71-150), si configura come un ‘autoritratto in due tempi’ 1 , degna anticipazione del carattere composito, ‘bifronte’ 2 dell’intero IV libro, improntato al principio della poikilia alessandrina, a cui il poeta sembrava essersi ispirato già nel I libro 3 . La prima parte dell’elegia (vv. 1-70) è interamente conformata su una curiositas antiquaria - a cui non risultano estranee finalità celebrative - che induce il poeta ad illustrare ad un non meglio precisato hospes le origini umili e semplici della maxima Roma (v. 1), indugiando sull’aspetto rudimentale e angusto delle prime abitazioni (v. 5 nec fuit opprobrio facta sine arte casa; v. 10 unus erat fratrum maxima regna focus), sul contrasto tra la Curia attuale e le antiche assemblee del senato cui partecipavano i Patres pelliti (v. 12), sul carattere semplice dei culti indigeni, come quello in onore di Pales (v. 19) e di Vesta (vv. 21-22 Vesta coronatis pauper gaudebat asellis, / 1 Cf. von Albrecht 1983, 61. 2 Cf. La Penna 1977, 92. 3 Fedeli 1980 1 , 23 accenna al carattere poco organico del I libro, in cui a poesie di argomento erotico o erotico-didascalico si alternano elegie che sviluppano temi di polemica letteraria, due epigrammi, un epillio e un komos. Per una più ampia dissertazione sull’argomento lo studioso rimanda ad un suo contributo in MH 1974, 37.

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