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La figura del religioso nelle opere di Emile Zola

Informazioni tesi

  Autore: Melania La Russa
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Pisa
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Tiziana Goruppi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 136

La mia tesi di laurea analizza un aspetto raramente trattato della figura e pensiero del capo del naturalismo francese: Emile Zola. Nel dipartimento dei manoscritti della biblioteca nazionale, a Parigi, sono conservati gli appunti di Zola e in uno dei suoi manoscritti, ritroviamo questa classificazione:
“Il y a quatre mondes :
Peuple : ouvrier, militaire
Commerçants : spéculateurs sur les démolitions ; industrie et haut commerce.
Bourgeoisie : fils de parvenus.
Grand monde : fonctionnaires officiels avec personnages du grand monde ; politique.
Et un monde à part : putains, meurtriers, prêtres (religion), artistes (art).”
L’opera presente è nata dalla constatazione del fatto che un autore anticlericale, ateo e razionale come Zola ha dato, icredibilmente, un grande spazio nei suoi romanzi alla figura dei preti, e si cercherà di percorrere l’insieme della sua opera per identificare questi personaggi, delinearne i tratti differenti e comuni cercando così di analizzare il loro rapporto col nostro romanziere e il motivo del fascino che esercitavano tutti, indistintamente nei suoi confronti.Lo analizzeremo dapprima nella sua veste di sacerdote intrigante e dominatore in opere quali La Conquête de Plassans per occuparci successivamente della “questione romana” e dell’influenza politica del clero. Non è sicuramente da trascurare il rapporto individuale del sacerdote con la devota che molto facilmente riduce a schiavitù assoluta, creta molle nelle sue mani, arrivando infine al “grande dilemma del prete innamorato” ovvero la grande lotta fra natura e religione che costituisce il punto focale di questa nostra analisi…l’argomento che più mi ha appassionato.
Zola proporrà una “Religion Nouvelle” che rimpiazzerebbe la “religion de mort”, quella attuale, facendo in modo che tutti i sani principi promossi e portati avanti nei suoi “évangiles” possano infine concretarsi e portare il tanto agognato “soffio vitale”

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iv Introduzione L’idea di questo lavoro è nata nella patria di uno dei più grandi romanzieri del XIX secolo: Émile Zola. Mi trovavo in costa azzurra dove avevo avuto l’incarico di assistente presso due licei statali di un delizioso paesino non lontano da Aix-en Provence, luogo natale del nostro autore. Proprio laggiù, nelle campagne che avevano popolato la sua infanzia e la sua giovinezza, Zola situa i suoi personaggi e le sue storie, affascinanti e coinvolgenti come affascinante e coinvolgente era la sua persona. Non sono stati però gli eroi impetuosi e travolgenti come Nanà, Thérèse Raquin, Eugène Lantier ad attirare la mia attenzione ma personaggi che non sono mai stati associati alla persona del grande romanziere positivista e capo del naturalismo francese, personaggi “a parte”: I preti. Nel dipartimento dei manoscritti della biblioteca nazionale, a Parigi, sono conservati gli appunti di Zola e in uno dei suoi manoscritti, ritroviamo questa classificazione: “Il y a quatre mondes : Peuple : ouvrier, militaire Commerçants : spéculateurs sur les démolitions ; industrie et haut commerce. Bourgeoisie : fils de parvenus. Grand monde : fonctionnaires officiels avec personnages du grand monde ; politique.

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