Lo statuto giuridico dell'embrione nella legge 40/2004

1 PRESENTAZIONE Prima di entrare nel vivo dell’argomento, e affrontare le tematiche che più fanno discutere in questi anni, mettendo a confronto il diritto di famiglia con l’inarrestabile progresso scientifico-tecnologico, intendo fare qualche premessa sulla materia che sta alla base di tali dibattiti e che, a mio parere, ha consentito l’instaurazione di rapporti tra discipline apparentemente co- sì diverse, come la medicina, l’etica, la filosofia e il diritto: la bioetica. Perché la bioetica oggi fa tanto discutere? Perché i riflettori dei mass me- dia sono, oggi, puntati su fatti e avvenimenti ad essa connessi? C’è una ra- gione forte e specifica che spiega tanto interesse: la bioetica ha una rica- duta diretta e decisiva sul mondo del diritto: in fondo se questioni come la procreazione assistita,, l’aborto, la clonazione, l’eutanasia, di cui, peral- tro,si sta discutendo molto, non avessero una dimensione giuridica, il di- battito bioetico resterebbe circoscritto al territorio delle riflessioni filosofi- che e scientifiche. I dibattiti dei moralisti e dei teologi - nonché dei medici e dei filosofi - rimarrebbero fini a se stessi e non arriverebbero alle orec- chie dell’uomo qualunque. In realtà le questioni bioetiche hanno un gran- de impatto sulla pubblica opinione, dando adito a polemiche e discussioni. La ragione è che le scelte bioetiche incidono sulla vita pubblica, e dunque politica e giuridica della nostra società. La bioetica costringe la nostra so- cietà a fare un passo indietro e tornare a riflettere sulle “regole del gioco”, cioè sul modo in cui s’intende tutelare la libertà umana, imporre i doveri, tutelare la persona, garantire la giustizia, ci costringe a rivalutare concetti come il diritto alla vita, il diritto ad avere una famiglia, il diritto alla salute.