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Il domenicano Vittorio Ricci tra Cina, Formosa e Filippine (secolo XVII)

Informazioni tesi

  Autore: Martina Cirillo
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2013-14
  Università: Università degli Studi di Napoli
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e letterature straniere
  Relatore: Patrizia Carioti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 103

Il percorso del domenicano Vittorio Ricci tra Formosa e Filippine e il suo interesse e coinvolgimento in materia storica e politica nei riguardi della Cina.

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I Introduzione Durante il periodo di tempo preso in esame l'arrivo dei missionari in oriente era significativamente aumentato rispetto al passato. Per questo motivo è possibile riscontrare una serie di opere che hanno offerto un enorme contributo in questo settore. Uno dei primi paesi europei a risultare sensibile al fascino emanato dalla scoperta dei territori orientali è stato la Spagna, giunta al seguito del Portogallo. Ancora oggi l'archivio generale delle Indie in Siviglia, l'archivio della provincia del Santo Rosario in Avila, la reale accademia di storia, l'archivio storico nazionale, la biblioteca nazionale e il museo navale di Madrid costituiscono un fermo punto d'appoggio per chiunque voglia intraprendere un percorso formativo nell'ambito delle relazioni oriente-occidente. In Italia disponiamo dell'archivio dei gesuiti in Roma, il quale pure vanta una nota tradizione per quanto riguarda più da vicino l'incontro con i missionari gesuiti e le realtà estremorientali. Volendo sintetizzare, in ognuna di queste istituzioni sono approssimativamente racchiusi grandi nomi del missionariato internazionale quali quelli dei padri Diego Aduarte, Domingo Navarrete, Tommaso Maria Gentili, José Maria Alvarez e dello stesso Vittorio Ricci, così come di molti altri missionari coinvolti. Questo lavoro si è proposto di esaminare la vita e l'operato di Vittorio Ricci. Nel primo capitolo si tracciano le coordinate storiche attraverso una panoramica degli eventi che si svolsero in Cina e a Formosa tra il XVI e il XVII secolo: il declino ed il crollo della dinastia Ming, le fasi iniziali del potere mancese, la rivolta dei tre feudatari, la resistenza offerta dal governo dei Zheng e il loro successivo annientamento. Nel secondo capitolo si esamina la realtà delle opere missionarie attraverso un breve excursus sulla storia del missionariato che concerne il contatto tra gli occidentali e la Cina, in particolar modo si concentrerà l'attenzione sulle coste meridionali del Fujian. In ultimo verrà proposta una introduzione alla figura di Vittorio Ricci, un missionario il cui impegno gli fece guadagnare il ruolo di ambasciatore tra gli spagnoli di Manila e i cinesi raggruppati sotto la figura di Coxinga. Saranno qui esposti i primi riconoscimenti guadagnati a Roma. Il terzo capitolo concerne il cuore di questa tesi in quanto si focalizza sulla attività che il Ricci ebbe modo di svolgere in Manila quando per la prima volta venne assegnato nella comunità locale dei cinesi a Parian; il racconto prosegue facendo menzione dei resoconti e degli sviluppi raccolti nelle Filippine prima che il Ricci potesse sbarcare a Xiamen e avere modo di venire a contatto con le più autorevoli entità locali, tra cui lo stesso Zheng Chenggong. L'incontro con il re dei mari di tutti i tempi segna una fase cruciale del suo operato, a partire dalla quale il Ricci incomincia un percorso intenso di pericoli e di traversìe, come lui stesso ci propone in un titolo del suo manoscritto (Hecoes de) La Orden de Predicadores en el Imperio de China.

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