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Fecondazione eterologa tra scienza e diritto. Questioni e prospettive di analisi

Informazioni tesi

  Autore: Noemi Trovarelli
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2014-15
  Università: Università degli Studi di Perugia
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Cristina Costantini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 130

La fecondazione medicalmente assistita di tipo eterologa dopo la sentenza della Corte Costituzionale n.162 del 10 giugno 2014

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5 Capitolo I LA BIOETICA 1. Il pluralismo morale e l’evoluzione dell’etica nella storia La bioetica è l’area della filosofia pratica che mira a giustificare le condotte relative agli esseri umani, frutto del progresso scientifico biologico applicato alla medicina. Parlare di bioetica vuol dire addentrarsi nella costante ricerca della condotta più corretta da tenere, ponendo a confronto discipline come la biologia, la medicina, la sociologia e il diritto, comportando necessariamente un’analisi di tipo pluralista per poter giungere a quel giudizio finale bioeticamente orientato. Perciò in tale contesto il pluralismo morale è assunto come realtà di fatto e di principio, in quanto non si può escludere dal confronto pubblico nessuna opzione morale o teorica in materia. Possiamo dunque considerare la bioetica come la disciplina dell’etica pubblica, in cui le soluzioni dovrebbero essere trovate e formate nell’interesse di tutti i cittadini. Ma parlare di etica, comporta necessariamente trattare un qualcosa di ambiguo; come indica la sua etimologia, etica può significare ciò che appartiene al costume, nell’accezione di ciò che è abituale per un popolo. Il significato di etica è lo stesso della radice della parola morale, mos (pl. Mores), i costumi di un popolo 1 , e per quanto possa apparire un concetto già pre - impostato, ovvero, come quasi scontato, assumere che esista una morale di tutti, non è in realtà di semplice attrito. La ricerca dell’etica “più corretta”, ha da sempre affascinato la branca della filosofia, a partire dalle più antiche; le sue origini le ritroviamo nel mondo Occidentale, il quale per primo si è sforzato di osservare la realtà da un punto di vista anonimo della ragione, del logos. Eraclito, attorno al 504 a.c. ha sostenuto che “gli uomini devono parlare con saggezza e attenersi a ciò che è comune a tutti … Tutte le leggi umane, 1 Verso un antidestino, biotecnologie e scelte di vita, L. D’Avack, Giappichelli Editore, Torino 2004.

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