Per una storia del movimento cattolico viestano: Dai moniti di riforma di mons. Gagliardi (1922) ad oggi

ABSTRACT della tesi di Laurea in Storia del Movimento Cattolico dal titolo «Per una storia del movimento cattolico viestano: dai moniti di riforma di mons. Gagliardi (1922) ad oggi» - Laureando: Nicola Sciannamè.

Questo studio propone, in prima istanza, l’analisi dei documenti del sinodo convocato nel 1922 da mons. P. Gagliardi, vescovo della diocesi di Manfredonia e amministratore perpetuo della diocesi di Vieste. Sono, pertanto, partito dalla traduzione dal latino di alcune sezioni del sinodo, soffermandomi in particolar modo sulla Sessio Tertia, concernente la disciplina ecclesiastica così da far riferimento all’attivismo laicale delle diocesi di Manfredonia e di Vieste e trasversalmente alle parrocchie, alle attività ricreative svolte nelle stesse, alle opere sociali, agli oratori e ricreatori tenendo presenti i rispettivi statuti e regolamenti. Il secondo capitolo costituisce il cuore di questo studio, poiché si è verificata l’attuazione dei moniti sinodali nell’attivismo socio-religioso dei laici e dei sacerdoti viestani. Perciò ho esaminato le diverse forme di associazionismo laicale a Vieste dall’Azione Cattolica (nelle sue specifiche sezioni: Unione delle Donne di AC, Gioventù Femminile di AC, Unione degli Uomini di AC, Gioventù Italiana di Azione Cattolica) fino alle confraternite. In secondo luogo ho parlato dell’attivismo socio-religioso di due figure sacerdotali «modello», che operarono attivamente a Vieste a partire dal 1940: don Luigi Fasanella e don Antonio Spalatro, di cui ho analizzato le rispettive pubblicazioni, soffermandomi sulle specifiche missioni sociali (creazione dell’oratorio, della scuola materna, della sala cinematografica e incentivazione di campi estivi per don L. Fasanella; avviamento delle scuole di catechismo con don A. Spalatro). Una parentesi è stata aperta riguardo alla figura di don Francesco M. Iannoli, che incentivò la GIAC viestana e promosse le pratiche dei campeggi-GIAC a partire dagli anni ’60 del Novecento (il tutto arricchito da testimonianze). L’analisi di questi periodi storici è servita, tra l’altro, a far emergere come la partecipazione all’AC abbia formato file di giovani che grazie ad essa si sono emancipati e affermati professionalmente (si pensi alla figura di M. Clemente, donna di AC poi Assessore all’Igiene e Salute e vice-sindaco di Vieste). Il terzo capitolo consiste in un’indagine sulla presenza attiva del laicato di AC nella parrocchia S. Maria Assunta nella Concattedrale di Vieste, i cui informatori privilegiati spiegano il proprio ruolo tramite un’intervista che fa luce sulla realtà complessa e polifonica della prospettiva parrocchiale e interparrocchiale dell’AC viestana.