Dal multinazionale al multilocale: lo sguardo di Taiye Selasi

Lo spunto per la stesura del mio lavoro di scrittura scaturisce dall’interesse di un discorso tenuto della scrittrice Taiye Selasi durante l’evento GlobalTed Talks. Si tratta di un ciclo di conferenze che hanno come oggetto tematiche di ogni natura, dall’arte alla medicina, dalla politica alla tecnologia.
Nello specifico, l’intervento del quale mi sono occupata ha come tema centrale il discorso sulla nazione legata all’identità: Taiye Selasi, che potremmo definire multilocale, come lei stessa suggerisce, affronta l’argomento della nazione e della conseguente identità nazionale offrendo uno sguardo nuovo, semanticamente e significativamente rivoluzionario, mettendo in risalto l’importanza della località sulla nazionalità. Ribadendo la tesi della nazione come concetto moderno, la stessa Selasi solleva la questione identitaria legata ai confini e al senso di appartenenza ad un unico stato-nazione, presentandola come limitante e a tratti erronea, perché facente riferimento a realtà che si sono estinte o che sono state accorpate ad altri confini. Selasi non solo trova riduttivo dover limitare l’identità di un essere umano ad un concetto, che in quanto tale, potrebbe essere superato da parametri più indicati, quali le esperienze, ma crede che sia erroneo lasciare che una sola nazionalità, ancora prima delle esperienze di vita quotidiana, abbia la capacità esclusiva di forgiare chi siamo, presentandoci al mondo secondo criteri generalizzati, generalizzanti e non specifici. 
Il mio elaborato, dunque, non si prefigge lo scopo, alquanto presuntuoso altrimenti, di proporre nuove ricerche su un tema, come quello della nazione, largamente sviscerato e dibattuto nel secolo scorso da illustri teorici quali Hobsbawm, Gellner, Anderson e Smith, le cui teorie sono state esposte nella prima parte. Infatti, questa premessa generale è stata funzionale ad una riflessione critica e de-essenzialista condotta non solo da autori post-strutturalisti, da autori postcoloniali ma anche da esponenti degli studi femministi sull’idea di nazione.
Il riferimento particolare all’analisi del discorso della scrittrice Taiye Selasi Don’t ask me where I’m from, ask me where I’m local presenta un cambiamento di prospettiva che vede l’esperienza locale, i rituali e le relazioni interpersonali spodestare le nazioni, le quali continuano ad ispirare e condizionare l’identità collettiva e culturale, anche in un mondo che vede avanzare processi di globalizzazione ed eliminazione delle frontiere.
Perciò, con l’obiettivo di tracciare un discorso di impronta contemporanea e post-nazionale, si pone come punto di partenza il seguente quesito: “sarebbe possibile, almeno su un piano etico-morale, superare i limiti che il concetto di nazione ci impone se si fosse in grado di de-essenzializzarlo e spogliarlo di tutte quelle sovra-strutture che lo compongono?”.
Una risposta definitiva risulta alquanto problematica, vista la complessità nello scavalcare il binomio stato-nazione e fattori quali l’ordine, la sicurezza e la cittadinanza, ma sarebbe perlomeno auspicabile, come suggerisce Taiye Selasi, chiederci dove ci sentiamo “del posto” e non “da dove veniamo”, tanto per iniziare ad abbattere se non altro i pregiudizi e i confini mentali.