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La rappresentazione della donna nei mass media. Il fenomeno del Velinismo

Informazioni tesi

  Autore: Mariagrazia Cofano
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi del Salento
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Sociologia
  Relatore: Alessandra Fasano
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 51

Il lavoro di ricerca si propone di descrivere - tramite lo strumento analitico - sociale della studiosa Wendy Griswoold - come il mondo mediatico, tramite i suoi canoni, abbia influenzato la percezione sociale della donna. Si descrive quanto la donna abbia dapprima dovuto lottare per raggiungere la parità con l'uomo in società e come in realtà questo ideale sia ancora oggi "lontano" perché, nonostante le apparenze, se prima la donna ha dovuto lottare per vedere riconosciuti i suoi diritti al pari dell'uomo, oggi deve lottare per ricostruire la sua dignità, andata via via perdendosi a causa di stereotipi mediatici che la riducono a "mero oggetto sessuale".

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5 Intr oduz i one L a sc e lta di e ffe ttua re que sto la voro sulla ra ppre se nta z ione me dia tic a de lla donna e in pa rtic ola r modo sul fe nome no de l “ Ve linismo” è de tta ta da lla volontà di c onosc e re prima di tutto c ome è c a mbia ta ne l te mpo la pe rc e z ione de lla donna e il suo ruolo in soc ie tà , ripe rc orre ndo le princ ipa li fa si storic he de ll’a mbito politic o – soc ia le , ma di princ ipa le inte re sse è c a pire c ome l’a ffa sc ina nte e c omple sso mondo me dia tic o influe nz a la c onc e z ione soc ia le de lla donna , sopra ttutto in un’e ra in c ui i ma ss me dia oc c upa no gra n pa rte de lla quotidia nità di una pe rsona . Oggi giorno la donna è purtroppo dive nta ta , sopra ttutto a c a usa di una diffusione e rra ta de lla sua imma gine , un me ro ogge tto se ssua le e c iò ha proba bilme nte riba lta to que lli c he e ra no gli obie ttivi princ ipa li di a nni e a nni di lotte fe mministe orie nta ti oltre c he a lla c onquista di pa ri diritti soc ia li e politic i de gli uomini a nc he a d una visione diffe re nte e più rispe ttosa de lla donna ste ssa ; Il primo c a pitolo ve rte rà prima di tutto sulla spie ga z ione de llo strume nto a na litic o proprio de lla disc iplina soc iologic o-c ultura le , il < < dia ma nte c ultura le > > proposto da W e ndy Griswoold, utiliz z a to in que sto c a so pe r studia re il fe nome no in que stione e c osì c hia ma to proprio in re la z ione a lla sua struttura a dia ma nte , c ompre nde nte i qua ttro e le me nti soc ia li a lla ba se de l c omple sso fe nome no di studio; Pa ra lle la me nte a que sto sa ra nno proposte le diffe re nti de finiz ioni di “ c ultura ” e si a ndrà quindi da c iò c he è la c ultura se c ondo C lifford Ge e rtz a que lla c he è la c ultura se c ondo la filosofia Ma rxista . In se guito si pa sse rà a d e sporre un bre ve disc orso intorno a l “ ge nre s” c he a prirà de finitiva me nte la stra da a lla c ompre nsione de l fe nome no soc ia le in que stione , sottoline a ndo la diffe re nz a tra la de finiz ione biologic a e

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