''Arte della Fuga'': Scienza e Mito in Giorgio de Santillana

55 2.3. Il Parmenide di de Santillana: l'Essere come spazio geometrico puro Una delle tesi più controverse e originali di de Santillana, sebbene già parzialmente elaborate con Enriques nel 1932 146 , è esposta sia in Le origini del pensiero scientifico 147 , sia in Prologo a Parmenide 148 . La rivisitazione della figura di Parmenide è uno dei temi che più ha impegnato Giorgio de Santillana, il quale più volte, durante i suoi studi, è tornato sull'argomento, documentandosi costantemente sulle ultime interpretazione proposte dai vari studiosi:“«Non è sufficientemente noto che la filosofia degli Eleatici forma tuttora un capitolo oscuro nella storia della filosofia»: con queste parole si apre il più recente dei libri su Parmenide, pubblicato dal dott. J.H.M. Loenen dell'Università di Leida nel 1959.” 149 . L'appartenenza di Parmenide a coloro che dettero un contributo alla scienza è fortemente sottolineato da de Santillana, il quale lamenta come si sia dimenticato troppo spesso che il poema del filosofo di Elea “è stato descritto come «ispirato dal rapimento della logica pura» e come il primo testo filosofico in senso moderno.” 150 e come ciò che abbia “fuorviato gli interpreti” sia stata la “novità linguistica” 151 . Il Parmenide di de Santillana non concepisce l'Essere in maniera logico-verbale, ovvero soffermandosi sulla “potenza” della copula è: La connessione del pensiero con l'essere risulta dal fatto che esso non può attuarsi senza prender corpo in un'affermazione, di cui il verbo essere è costitutivo essenziale, perché è la forma comune ed universale di ogni possibile qualificazione del predicato, che non può essere pensata se non con quella, mentre quella può essere viceversa pensata di per sé e senza alcun'altra aggiunta. 152 146 v. nota 2. 147 G. de Santillana, Le origini del pensiero scientifico. Da Anassimandro a Proclo 600 a. C. - 500 d. C., trad. di G. De Angelis, Sansoni Editore, Firenze 1966. 148 G. de Santillana, Prologo a Parmenide in G. de Santillana, Fato Antico e Fato moderno, trad. di A. Passi e R. Mastromattei, Adelphi, Milano 1985. 149 Ivi, p. 81. 150 G. de Santillana, Le origini del pensiero scientifico. Da Anassimandro a Proclo 600 a. C. - 500 d. C., trad. di G. De Angelis, cit., p. 98. 151 Ivi, p. 99. 152 G. Calogero, Studi sull'eleatismo, La Nuova Italia, Firenze 1977, pp. 8-9.