Analisi di dati su tipologie religiose e culturali a Roma

Il lavoro svolto nella tesi in oggetto raccoglie analisi e riflessioni sulla società contemporanea con particolare riguardo alle principali tendenze culturali e religiose prevalenti.
L’ipotesi sottoposta a verifica empirica, è la tesi da più parti avanzata, secondo cui l’Italia al pari delle nazioni più industrializzate e moderne, stia procedendo verso un inarrestabile declino, afflitta da un grave processo di secolarizzazione, inteso come perdita dell’influenza sociale della religione.
Le elaborazioni sono state svolte sulla base di un questionario-dati sottoposto ad un campione di 700 soggetti di età compresa fra i 18 ed i 74 anni, nell’ambito della provincia di Roma.
Nel primo capitolo della tesi, il fenomeno della religiosità è stato analizzato con esclusivo riferimento al territorio nazionale italiano: attraverso un approccio diacronico, è stato approfondito l’aspetto dell’unità italiana dal punto di vista religioso ed il raggiunto livello di secolarizzazione.
Nel secondo capitolo è stata realizzata una ricognizione, la più completa possibile, delle principali tendenze culturali e religiose limitatamente alla provincia di Roma, analizzando le dimensioni costitutive della religiosità (credenza, appartenenza, pratica religiosa).
Nel terzo capitolo della tesi, in riferimento allo stesso ambito territoriale romano, è stato ritenuto opportuno dedicare una trattazione particolareggiata all’analisi del rapporto fra cattolici e politica, nell’intento di verificare se la secolarizzazione in atto abbia colpito il mondo cattolico anche in relazione alle scelte in campo politico.
Le evidenze empiriche della ricerca hanno mostrato che la religiosità fa registrare segni di tenuta, seppur fra contraddizioni ed ambivalenze.
In sintesi, è emersa la tendenza ad esprimere la religiosità attraverso forme più soggettive ed eventualmente distanziandosi dai precetti della Chiesa cattolica.
Riguardo al rapporto del mondo cattolico con la politica, esso ha mostrato segni di inconfutabile apertura nei confronti della pluralità delle scelte partitiche; l’unità politica dei cattolici, che dal periodo del dopoguerra fino a Tangentopoli ha avuto come punto di riferimento un solo partito cristiano(quello della DC), sembrerebbe finita.
Tuttavia la ricerca ha rilevato un particolare gruppo di cattolici, quello cioè dei professanti, che pur disdegnando l’opzione di scelta di un solo partito cristiano, mostra di ricercare quei partiti che, anche indipendentemente dall’ispirazione ideologica, dimostrino rispetto per i valori della tradizione cristiana.