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Spazio pubblico: dall'agorà al cyberspazio

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Prosopopea . L'obiettivo che vorrei raggiungere, attraverso questa tesi, è duplice . Per un verso, infatti, ho cercato di definire i contenuti essenziali del concetto di spazio pubblico attraverso le domande che la filosofia ha posto, e pone tuttora, allo "strumento" di cui si serve l'individuo per dare forma alla società in maniera condivisa . Per l'altro, ho cercato di uscire da uno sguardo parziale, nel senso che ho voluto affrontare quei contenuti tenendo conto di aspetti vari e molteplici, talvolta anche in contrasto fra loro . Le affermazioni, le interpretazioni, le ipotesi addotte, sono il frutto di un "costante paradosso", ovvero del tentativo di esprimere le ragioni del coinvolgimento e quelle del dissenso, di suscitare stimoli ad andare "oltre", e di misurarsi con limiti apparentemente "insostenibili" . Dato che lo spazio pubblico è il prodotto dell'aggregarsi umano, credo che una sua analisi debba, di conseguenza, mettere in luce le differenze e le contraddizioni che caratterizzano i suoi membri . La mia "acrobazia" sta proprio in questo : enucleare differenze e identità, percorrendo evoluzioni ed involuzioni dello spazio pubblico nei diversi contesti storici e nei diversi approcci filosofici . Ogni capitolo è titolato con il nome di una figura mitologica dell'antica Grecia . L'effetto "scenico" auspicato è quello di evocare, rifacendomi alla funzione svolta da ognuna di esse all'interno del pantheon, un'immagine che racchiuda in un "frammento" il senso dell'intero capitolo . Hestia (primo capitolo), la dea che resta fanciulla per sempre, rappresenta la nascita dello spazio pubblico come "altro" a partire dallo spazio privato . La dea risiede nel cuore di ogni casa, nel focolare domestico, ed anche nel cuore di ogni città, nel focolare comune, il Prytaneion . Il suo ruolo è raccogliere intorno a sé il gruppo umano (nell'aggregato della famiglia o della comunità politica), di farne un centro stabile, permanente, circoscritto, un "dentro" in cui si accumulano le ricchezze tesaurizzate nell'ambito domestico . La risposta, quindi, alla domanda "che cos'è lo spazio pubblico?" deve svilupparsi a partire da un concetto essenziale : per vivere e concepire lo "spazio" è necessario che ci sia un centro chiuso in se stesso . Questo centro è il regno di Hestia . A partire dal focolare domestico, si sovrappongono una serie di cerchi concentrici fino ad un ultima circonferenza, quella della polis, che rappresenta la

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Informazioni tesi

  Autore: Marco Grieco
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1997-98
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Antonella Besussi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 153

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