José Ángel Valente, il poeta e le arti

Riguardo alla cosiddetta divina sabiduría, ossia la saggezza intesa come abilità nel saper fare le cose sfruttando la propria bravura e perizia manuale, Valente, Tàpies e Chillida le attribuiscono il massimo rilievo nelle loro realizzazioni.
In Chillida o la transparencia Valente esamina il valore di volta in volta assunto dalle mani realizzate dall'amico donostiarra nei suoi disegni, nelle opere grafiche e nelle sculture. Esse sono autocelebrazioni della creatività manuale dell'artista di San Sebastián, della sua grande sapienza artigianale.
Lo studio delle mani interessa profondamente Chillida in quanto esse, con il loro aprirsi e chiudersi, formano continuamente concavità che sottendono il vacío.

[...] Las manos son un símbolo absoluto de la creación. Dios, en el Génesis, levanta... del barro humedecido la forma humana. Ése es el sólo acto creador. Lo que viene después es la multiplicación.
Este acto divino de escultor-alfarero determina toda una forma de entender la creación. Yo sentí toda la fuerza creadora en esas manos –como sin duda y con más poder la ha sentido Eduardo Chillida, gran plasmador de la concavidad en el poema XXVI de El fulgor (1983):

Con las manos se forman las palabras,
con las manos y en su concavidad
se forman corporales las palabras
que no podíamos decir.

[...] Le mani sono un simbolo assoluto della creazione. Dio, nel libro della Genesi, alza… dall'argilla umida la forma umana. Questo è il solo atto creatore. Quello che viene dopo è la moltiplicazione.
Questo atto divino di scultore-vasaio determina tutta una forma di intendere la creazione. Io sentii tutta la forza creatrice in queste mani – come senza dubbio e con più potere l'ha sentita Eduardo Chillida, grande plasmatore della concavità nella poesia XXVI di El fulgor (1983):

Con le mani si formano le parole,
con le mani e nella loro concavità
si formano corporali le parole
che non potevamo dire.

Alcuni scritti di Valente, fra i quali El cántaro, sono equiparabili a veri e propri tentativi di riprodurre in poesia la perizia e la "divina sapienza" degli artisti plastici e degli artigiani. L'operato svolto dal poeta galiziano sull'anfora è del tutto simile a quello compiuto da uno scultore quale Chillida o un pittore "materico" come Tàpies alle prese con la modellatura di un'opera. El cántaro ci sembra difatti personificare l'agire di quanti modellano l'argilla o altri materiali la cui lavorazione presuppone un alto livello di perizia tecnica.