L'evergetismo nelle citta dell'Italia nei regni di Traiano e Adriano. Fonti epigrafiche e testimonianze

   1 PARTE I – L’EVERGETISMO IN ETA’ IMPERIALE Introduzione L’evergetismo imperiale “Fenomeno collocabile tra il politico, l’economico e il sociale l’evergetismo occupava un posto essenziale nella vita delle comunità. Il termine è un neologismo contemporaneo che indica l’atteggiamento munifico e i benefici (evergesie) degli individui verso le collettività […]. Questa dimensione civica è fondamentale e distingue l’evergetismo da altre forme di generosità, giustificate dalla pietà religiosa, dalla carità o dal mecenatismo, così come dai benefici legati alle relazioni personali” 1 . Strade, porti, acquedotti, terme, teatri, anfiteatri, templi, magazzini, mercati. E’ questa l’immagine dell’evergetismo di età imperiale, prodotto della liberalità delle città, dei magistrati locali, dei collegia, dei privati ed infine strumento fondamentale della politica dei principes, da quando, con Augusto, l’immagine del principe costruttore – architetto divenne il prototipo dell’imperatore “buono” quasi per antonomasia 2 . L’evergetismo imperiale dunque si configurò come il principale, divenendo sempre più centrale non solo a Roma, ma anche in Italia e poi nelle province. Paradossalmente però, a fronte di un fenomeno di così straordinaria importanza, le esegesi dello stesso (strumento di romanizzazione, di continuità dell’impero, di controllo politico - sociale, dimensione agonale dell’evergetismo, etc.), sembrano in buona parte concentrasi sulla dimensione “ideologica – psicologica e politica” del fenomeno 3 , mentre solo da poco si è venuto a porsi il problema della natura delle committenze, le loro motivazioni non solo politiche ma anche economiche, il problema della contestualizzazione delle varie evergesie, nonché sovente le loro relazioni reciproche 4 . 1 JACQUES – SCHEID 2001, p. 416. 2 KIENAST 1999, pp. 417 – 419; 504 – 518. 3 Vedi per es. HUIZINGA 1946 e VEYNE 1989. Mi sembra tradiscano queste medesime prospettive anche i più recenti lavori di M.T. Boatwright (BOATWRIGHT 1989 e 2000) 4 In questo senso rappresentano interessanti novità i lavori del Papi dedicati all’Etruria (PAPI 2000), che pur nel contesto di una singola regio mette in luce quell’insieme di aspetti cui ci si riferiva, ed ancora i recenti contributi su Ostia di Zevi (2001), Mar (MAR 2001 e 2002) e Pensabene (Pensabene 2002), che si concentrano maggiormente sui problemi delle committenze dei singoli monumenti, permettendo di definire un quadro certamente più articolato dell’evergetismo, tanto più in un caso di estrema complessità, soprattutto monumentale, quale è Ostia.