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Le Giornate Mondiali della Gioventù: sviluppo storico, significato ecclesiale - pastorale e indagine tra i giovani lodigiani.

Estratto della Tesi di Marco Bottoni

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luogo di antica tradizione di pellegrinaggio da ogni parte d’Europa 60 e del mondo. Segno non marginale della scelta di dare un respiro più universale al raduno internazionale dei giovani è lo spostamento della data del raduno (19 – 20 agosto 1989) per la prima volta diversa dalla ricorrenza liturgica della domenica delle Palme durante la quale la GMG si sarebbero comunque celebrata in ogni diocesi 61 . Nel già più volte ricordato messaggio di convocazione ma nella stessa scelta dello slogan (Io sono la via, la verità e la vita – Gv 14,6) si insiste molto sul valore del pellegrinaggio come luogo di scoperta di Gesù 62 . L’incontro di Czestochowa del 14 – 15 agosto 1991 63 rappresenta l’esaltazione di questa figura di fede pellegrinante 64 . È con questa edizione che la GMG giunge alla ribalta del grande di Buenos Aires (Giovani: agli albori del terzo millennio la costruzione di una civiltà dell’amore esige tempre forti e perseveranti, Messaggio per la Giornata mondiale della gioventù, 30 novembre 1986, Insegnamenti IX/2 (1986) 1818-1823, n° 1): A Buenos Aires avrò la grande gioia di incontrarmi non solo con la gioventù argentina, ma anche con molti giovani provenienti da tutta l’area latino-americana e da altri Paesi del mondo. 59 Circa il significato e il valore per la storia europea del santuario di Compostela dedicato a San Giacomo apostolo la bibliografia potrebbe essere sterminata. A modo di esempio citiamo: Davide GANDINI, Il Portico della Gloria, Lourdes, Santiago de Compostela, Finisterre, a piedi, Bologna, EDB, 1996; Eugenio Romero POSE, Il cammino di Santiago di Compostela, St. Leger Vauban – Madrid, Editions Zodiaque – Ediciones Encuentro, 1989 (edizione speciale allegata al quotidiano Avvenire). 60 Circa il valore del Santuario di Compostela per la storia e la cultura europea cfr. Davide GANDINI, La civiltà del pellegrino, Il Timone, 26/5 (2003), p. 24 –25. Santiago è stato anche il luogo dell’Atto europeistico cioè del richiamo alle radici cristiane dell’Europa compiuto da Giovanni Paolo II durante la sua prima visita alla cittadina spagnola il 9 novembre 1982. Cfr. Giovanni CAPRILE, L’estate operosa di Givoanni Paolo II, Civiltà Cattolica 140/IV (1989), p. 69 nota 3; René LUNEAU (Ed.), Il sogno di Compostella, verso la restaurazione di un’Europa cristiana?, Brescia, Queriniana, 1992; GIOVANNI PAOLO II, Europa, un magistero tra storia e profezia, a cura di M. SPEZZIBOTTIANI, presentazione di C. M. MARTINI, Casale Monferrato (Al), Piemme, 1991. 61 Giovani, costruite una nuova civiltà, Messaggio in occasione della IV Giornata Mondiale della Gioventù (1989), 27 novembre 1988 Insegnamenti XI/4 (1988) 1658-1664, n° 3. 62 Giovani, costruite una nuova civiltà, n° 4. 63 Interessanti possono anche essere gli articoli che ne celebrano il decennale: Luigi GENINAZZI, Dieci anni dopo sulla collina della svolta, Avvenire, 15 agosto 2001, p. 1.5; Luigi GENINAZZI, Jasna Gora, 200mila al decennale, Rilko: quella Gmg sembrava impossibile, fu una svolta, Avvenire, 17 agosto 2001, p. 17. 19
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Informazioni tesi

  Autore: Marco Bottoni
  Tipo: Diploma di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Facoltà Teologica dell'Italia Settentrionale
  Facoltà: Facoltà Teologica
  Corso: Teologia
  Relatore: Angelo Manfredi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 187

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