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Uomini non uomini. Il fenomeno degli eunuchi nella Cina imperiale

Estratto della Tesi di Marika Anna Di Lella

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11 a.C., durante la dinastia Zhou e riguarda in particolare gli avvenimenti dello Zuo Zhuan 7 , ma gli storici sono quasi tutti d’accordo nell’affermare che sarà solo durante il regno di Han Huang Di 8 che la struttura governativa comincerà a risentire della potenza di questi uomini e ad esserne indebolita. 1.1 Reclutamento e stile di vita a corte I metodi di reclutamento degli eunuchi non sono chiari. La maggior parte di loro proveniva sicuramente da tribø conquistate. La legge permetteva che famiglie numerose decidessero di offrire un figlio al palazzo per i servizi di corte. Durante la dinastia Zhou l’imperatore inserì la castrazione tra le punizioni piø severe. Tra queste figuravano: le stigmate sulla fronte, l’amputazione di naso, orecchie, mani o piedi, castrazione e pena capitale ed erano rivolte soprattutto a prigionieri di guerra e traditori, ma anche gli ufficiali appartenenti a classi sociali piø elevate non erano esclusi dalla possibilità di essere sottoposti a tali pene 9 . Anche le cosiddette “relazioni illecite” erano punite con la castrazione. Per relazione illecita non si intendeva una relazione tra un uomo e una donna che non erano sposati. Un matrimonio normale, infatti, richiedeva una procedura che prevedeva una serie di passaggi, tra cui la presenza di un intermediario, lo scambio di regali di fidanzamento e la cerimonia finale. Tutti i membri della classe dirigente dovevano seguire questa procedura. Chi falliva nel compimento di queste regole dava vita a una relazione illecita: agli uomini spettava la castrazione e alle donne la reclusione a vita nel palazzo. Con la dinastia Tang cambiarono le modalità di reclutamento. I sovrani ordinavano agli ufficiali di offrire al palazzo gli uomini che erano già stati castrati. Le province meridionali di Guangxi, Guangdong e Fujian divennero il centro principale di provenienza degli eunuchi. La situazione delle province meridionali durante la dinastia Tang era diversa da quella delle province del Nord o del centro della nazione: erano, infatti, sotto una giurisdizione speciale che somigliava a quella 7 Lo Zuo Zhuan (cinese: 左傳; pinyin: zuǒ zhuÆn) tradotto con Cronaca di Zuo o Commentario di Zuo, viene attribuita tradizionalmente a Zuo Qiuming (cinese: 左丘明) anche se molti studiosi ritengono che sia un testo indipendente della stessa epoca degli Annali delle primavere e degli autunni. ¨ la piø antica cronaca Cinese in forma narrativa e copre il periodo compreso tra il 722 a.C. e il 468 a.C. 8 Il cosiddetto “Imperatore Giallo”. Capostipite degli Han, la maggior etnia cinese, rientra nella dinastia dei cosiddetti “Cinque Imperatori”. Il suo regno va dal 2697 al 2597 avanti Cristo. 9 L’episodio di Sima Qian è esemplare per comprendere quanto si è appena affermato. Fare riferimento al capitolo II.
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Uomini non uomini. Il fenomeno degli eunuchi nella Cina imperiale

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Informazioni tesi

  Autore: Marika Anna Di Lella
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2011-12
  Università: Libera Università degli Studi San Pio V di Roma
  Facoltà: Lingue per l'interpretariato e la traduzione
  Corso: Mediazione linguistica
  Relatore: Laura Cassanelli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 52

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