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Il dono generatore di relazioni

Estratto della Tesi di Giovanni Bianco

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13 Mauss, nel suo fondamentale Saggio sul dono, riconosce al dono una posizione centrale nelle società primitive, 8 aspetto su cui concorda tutta l’antropologia. Ed annota l’importanza del “rapporto tra gratitudine e dono: la gratitudine è un valore sociale; senza gratitudine/fiducia non si dà società” . 9 In nostro autore riscontra che l’obbligo del dono è presente in culture differenti sia nel tempo che nel luogo, per cui sostiene, anzi insiste sul carattere obbligante del dono. La ragione di questa caratteristica sta nel fatto che “all’origine dei nostri meccanismi socio-antropologici vi sarebbe la coscienza che fare un dono, anche materiale, è comunicare qualcosa della propria forza vitale, ecco perché chi lo riceve è doverosamente tenuto a restituire questo pezzo di vita al mondo vivente. Cosicché tutta la circolazione di doni e contro doni sarebbe in realtà una forma larvata di scambio che altro scopo non avrebbe se non quello di stringere delle relazioni sempre più unificanti”. 10 Mauss, come abbiamo detto, non fu il primo ad interessarsi del dono di tipo arcaico, “fu tuttavia il primo ad averne saputo costruire epistemologicamente il problema”. 11 Ha saputo – ed è questo il grande merito che gli si deve – portare all’attenzione degli studiosi la specificità del dono a livello sociale ossia che attraverso esso si costituisce un legame intenso, un riconoscimento pubblico accordato e ottenuto. 8 Secondo M. Lunghi, Mauss si ispirò alle relazioni di B. Malinowski sulle popolazioni dell’Oceania per sviluppare una teoria del dono ritenuta valida per tutte le società primitive in forza del principio della globalità e della reciprocità culturali. (Cf. M. Lunghi, Il dono: una legge di vita nella cultura dei popoli, in Panizza G. (a cura), Il Dono. Iniziatore di senso, di relazioni e di polis, cit., p. 14). 9 A. Cecconi, Il dono, in Panizza G. (a cura), Il Dono. Iniziatore di senso, di relazioni e di polis, cit., p. 97. 10 Ibidem, p. 99. 11 M. Hénaff, Antropologia del dono e riconoscimento sociale, in D. Falcioni (a cura), Cosa significa donare?, cit., p. 33.
Estratto dalla tesi: Il dono generatore di relazioni

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Il dono generatore di relazioni

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Informazioni tesi

  Autore: Giovanni Bianco
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2012-13
  Università: Università degli Studi Roma Tre
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Claudia  Dovolich
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 160

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