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Resurrezione e amore. Simbologie della fenice nella letteratura occidentale

Estratto della Tesi di Francesco De Simone

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18 ricostruzione del mito feniceo, ossia l’edizione italiana del Manuale di zoologia fantastica nella traduzione di Franco Lucentini, scritto da Jorge Luis Borges 7 . Glaucio Felici lo ha definito un «[…] compendio di nozioni mitologiche […] o il dotto divertissement d’un appassionato di creature (e scritture) fantastiche» 8 , infatti propone la relazione su tradizione e peculiarità di ottantadue voci/animali fantastici, a cui si aggiungeranno le trentaquattro della pubblicazione successiva (1967), diversa inoltre per titolo (El libro de los seres imaginarios) e per prologo. La scelta degli esseri immaginari è dettata dall’idea di Borges che per scrivere bene bisogna farlo con discrezione 9 , tale da spingerlo a nascondersi dietro ad animali fantastici, derivati dal mito 10 . Sarebbe stato sacrilego omettere in questa sfilza di bestie mostruose uno dei miti più celeberrimi, che secondo Borges è di chiara derivazione egizia, considerando la propensione di questa cultura ad un’eternità continuamente ricercata, attraverso simboli come piramidi di pietra, mummie e effigi monumentali. Sulla scia di Leopardi, menzionerà Erodoto, riportandone il passo famoso che è una prima forma della leggenda, Tacito che fissò negli Annali gli anni di vita in millequattrocentosessantuno e Plinio che riprese Manilio nel sottolineare l’esistenza lunga un anno platonico, o anno magno. Borges aggiunge che gli antichi cominciarono ad associare l’eterno pennuto ad un immagine dell’universo, proprio per la corrispondenza tra resurrezione della fenice e il ritorno del Sole, della luna e dei pianeti nella loro posizione originale, ossia la ripetizione della storia in ogni singolarità. L’argentino chiude il capitolo ribadendo l’importanza fenicea attraverso sia il suo ricorrere 7 E’ apparsa nella versione originale nel 1957 a Città del Messico. 8 Prefazione di Glauco Felici, VI, in Borges 2007 9 Abbozzo di autobiografia, in appendice a Elogio dell’ombra, Einaudi, Torino 1971, traduzione di Floriana Bossi 10 Questa esigenza di discrezione nasce dalla miopia progressiva di cui soffriva fin dalla giovinezza e dall’incombente cecità La malattia l’obbligava ad affidarsi agli altri anche per le cose più semplici, come leggere e scrivere, e la madre divenne ben presto sua segretaria ed infermiera, alternandosi con altri membri della famiglia o amici intimi, fra questi appunto Margarita Guerrero con cui pubblica il manuale.
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Resurrezione e amore. Simbologie della fenice nella letteratura occidentale

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco De Simone
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2013-14
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Lettere
  Corso: Lettere Moderne
  Relatore: Francesco De Cristofaro
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 91

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Parole chiave

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amore
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