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OLD OLDER AMISH. Custodi di tradizione e conservatori dell'ambiente

Estratto della Tesi di Marina Fiorenza

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regolamentano la vita della comunità del Vecchio Ordine SI riferiscono all'abbigliamento e all'uso della tecnologia. Per quanto concerne l'abbigliamento, le citazioni all'interno della Bibbia che giustificano la conformità e la semplicità nell'abbigliamento sono diverse: "il vostro ordinamento non sia quello esteriore, [ ... ] ma quello che è intimo e nascosto nel cuore" (I Pietro 3,3 - 5); "le donne si vestano in modo decoroso, con pudore e modestia" (I Timoteo 2,9 -10). All'interno del gruppo si rafforza così il sentimento di uguaglianza, si sottolinea la diversità culturale, si pongono in risalto l'umiltà e la modestia, qualità prescritte dalla Bibbia e ritenute essenziali per la comunità. J acob Amman insistette molto sulla conformità del vestiario proprio per rafforzare il principio biblico della separazione dal mondo. Ancora oggi infatti gli uomini indossano il cappello nero a tesa larga in occasioni di uscite, mentre quello in paglia è utilizzato durante i lavori in fattoria e la frequentazione delle aste equine. Da sposati è d'obbligo la barba, ma è vietato tenere i baffi poiché nella cultura tedesca sono storicamente associati agli ufficiali militari. I ragazzi non sposati devono essere rasati in viso. Alle donne, al contrario, è vietato radersi in qualunque parte del corpo. Esse non si tagliano mai i capelli, che vengono raccolti all'interno di una cuffia di organza bianca, ad eccezione delle ragazze in età da marito che si distinguono portando una cuffia nera e un grembiule di mussola bianco durante i servizi religiosi. Le donne devono mantenere la testa sempre coperta, mente agli uomini è concesso scoprirsi il capo in casa. Ogni abito deve essere cucito a mano: non sono ammessi bottoni e cinture, gioielli ed anelli sono proibiti perché ritenuti poco umili. L'utilizzo della tecnologia può essere differente da distretto 9 a distretto, ma 1n ogru caso viene utilizzata in modo particolarmente selettivo per evitare di indebolire la struttura familiare. Ogni innovazione viene sottoposta ad un esame rigoroso da parte della comunità che ne valuta le possibili implicazioni sociali. Ad esempio, il telefono in 9 Rappresenta l'entità fisica della comwlità che si organizza all'interno di un territorio, in cui numero di famiglie varia da 25 a 35. Ogni distretto si gestisce autonomamente rispettando, in ogni caso, le regole dell'Ordntll~ e della Chiesa. Ogni distretto è composto da un vescovo, un diacono e due ministri del culto. 11
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OLD OLDER AMISH. Custodi di tradizione e conservatori dell'ambiente

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Informazioni tesi

  Autore: Marina Fiorenza
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2013-14
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Scienze Umane dell'Ambiente, del Territorio e del Paesaggio
  Corso: Scienze geografiche
  Relatore: Flavio Massimo  Lucchesi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 64

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