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L'introiezione dell'Orientalismo: il Nazionalismo Hindu tra ricerca dell'identità e colonialismo

Estratto della Tesi di Cristina Lo Giudice

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14 all’evento, si può concordare con Thomas R. Metcalf quando afferma che la Ribellione del 1857 «fu qualcosa di più di un ammutinamento, ma qualcosa di meno rispetto ad una rivolta nazionale» 7 . Comunque, dopo aver sedato brutalmente ogni focolaio di rivolta, il governo della colonia indiana passò direttamente alla Corona britannica, attraverso l’Act for the Better Government of India, siglato dal parlamento inglese il 2 Agosto 1858. Il passaggio di poteri tra l’East India Company e la Corona britannica ha marcato una svolta fondamentale nelle politiche coloniali e nell’atteggiamento inglese verso l’India. Infatti, lo zelo riformista della prima metà del secolo, che permise l’abolizione di alcune pratiche socio-culturali e l’introduzione dell’istruzione in inglese, venne sostituito da un acceso conservatorismo paternalista, conseguenza della sfiducia verso le potenzialità di progresso da parte dei sudditi della colonia. La principale necessità per il Raj divenne quella di mantenere l’ordine costituito e di regolamentare la propria autorità, ora che la stessa regina Vittoria ne aveva assunto la responsabilità. Dopo il trauma della Rivolta del 1857, il Raj Britannico si adoperò per consolidare le proprie alleanze con i settori della società indiana che rimasero ad esso fedele e, al contempo, iniziò un processo di sistematizzazione amministrativa al fine di categorizzare e ordinare i propri sudditi su base etnografica, castale e religiosa. A tal fine, considerò come propri «alleati naturali» 8 i settori più conservatori della società, in particolare le antiche famiglie regnanti dei diversi stati principeschi e le caste brahmaniche. Con piglio scientista e scrupolo classificatorio, diversi amministratori inglesi si prodigarono per annoverare le diverse comunità che abitavano l’impero, con l’obiettivo di definire su base statistica i propri sudditi per poter esercitare al meglio la sovranità su di essi. Questo progetto, finalizzato alla redazione del primo Censimento dell’Impero indiano (1871-1872), faceva uso di classificazioni di gruppi endogamici, le caste, ordinati su base gerarchica in base agli antichi testi hindu e di comunità religiose, divisione che si rifaceva al primo tentativo coloniale di applicazione dei sistemi legislativi autoctoni, rispettivamente hindu e musulmani. L’uso di queste categorie concettuali istituzionalizzò le differenze sia a livello sociale che religioso, ma affermare 7 T. R. Metcalf, The Aftermath of the Revolt: India, 1857-1870, Princeton University Press, 1965, p. 60. 8 S. Bandyopadhyay, From Plassey to Partition: A History of Modern India, Orient Blackswan, New Delhi, 2008, p. 115.
Estratto dalla tesi: L'introiezione dell'Orientalismo: il Nazionalismo Hindu tra ricerca dell'identità e colonialismo

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L'introiezione dell'Orientalismo: il Nazionalismo Hindu tra ricerca dell'identità e colonialismo

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Informazioni tesi

  Autore: Cristina Lo Giudice
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2014-15
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Studi Orientali
  Corso: Lingue e Civiltà Orientali
  Relatore: Mario Prayer
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 181

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Parole chiave

orientalismo
colonialismo
identità
studi postcoloniali
nazionalismo hindu
hindutva

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