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I miti fondatori nell'iconografia monetale magnogreca: il caso di Taranto e Crotone

Estratto della Tesi di Sara Bracci

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29 territoriali di Sibari ma è altrettanto ricca, grazie anche al legname provenienti dai monti della Sila 119 . Ad una fase di iniziale concordia e somiglianza tra le due poleis, che all’inizio del VI secolo a.C. si alleano contro Siri (Iustin., XX, 2, 3-4), con la partecipazione di Metaponto, subentra poi, a partire dall’ultimo trentennio del secolo, una rivalità sempre più accesa. Questa ostilità sfocia in un conflitto che porta alla distruzione di Sibari, nel 510 a.C.. L’antagonismo si innesta con l’arrivo di Pitagora e la diffusione della sua dottrina tra l’oligarchia dominante, fino ad allora avvezza ad atteggiamenti molto simili ai Sibariti: lusso, mollezza di costumi, perdita del senso etico. Pitagora, con la sua dottrina politico-filosofica ed il suo forte carisma, riesce a recuperare i valori morali tradizionali, all’insegna della moderazione e della solidarietà civica 120 . Di qui la critica serrata allo stile di vita sibaritico, l’ostilità crescente e l’inevitabile conflitto. Le due città schierano forze impressionanti e si scontrano sul Traente, in quella che può essere considerata la battaglia più spettacolare della storia magnogreca 121 . Sibari è sconfitta, assediata per settanta giorni, saccheggiata, distrutta e sommersa dalle acque del Crati deviato dai Crotoniati (Strabone, Geogr., VI, 1, 13); gli abitanti trovano rifugio a Laos e a Scidro (Erodoto, VI, 21). La distruzione della città, e con essa del suo vasto “impero”, crea un vuoto di potere che diverse poleis tentano di colmare, in primis, naturalmente, la vincitrice Crotone, che stipula “alleanze” con i centri un tempo appartenenti all’antica rivale. Anche una città lontana come Poseidonia, sul Tirreno, fondata dai Sibariti intorno al 600 a.C. 122 , tenta di rivendicarne l’eredità, in aperta concorrenza con Crotone. Quest’ultima entra in crisi proprio all’indomani della vittoria: le tensioni sociali accumulate scoppiano improvvisamente. La goccia che fa traboccare il vaso è la discussione sul destino del territorio conquistato: i 119 RUTTER 1997, p. 6. 120 STAZIO 1983, pp. 121-122. 121 BRACCESI, RA VIOLA 2008, p. 103. 122 CORDANO 1986, pp. 58-59.
Estratto dalla tesi: I miti fondatori nell'iconografia monetale magnogreca: il caso di Taranto e Crotone

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I miti fondatori nell'iconografia monetale magnogreca: il caso di Taranto e Crotone

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Informazioni tesi

  Autore: Sara Bracci
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Conservazione dei Beni Culturali
  Corso: Scienze dei beni culturali
  Relatore: Anna Rita Parente
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 130

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