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Uno studio sul gioco ed i suoi aspetti simbolici

Estratto della Tesi di Marco Corsi

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alti scopi; proprio per la libertà con cui vi si prende parte, il gioco non può essere considerato una mera manifestazione biologica. E’ con la pubblicazione di Homo Ludens (1938) che Huizinga arriva a esprimere la sua definizione di gioco come centro propulsore di ogni attività culturale umana, in tutte le sue declinazioni. Con parole dell’autore: “(…) la cultura sorge in forma ludica, la cultura è dapprima giocata. Nei giochi e con i giochi la vita sociale si riveste di forme sopra-biologiche che le conferiscono maggior valore. Con quei giochi la collettività esprime la sua interpretazione della vita e del mondo. Dunque ciò non significa che il gioco muta o si converte in cultura, ma piuttosto che la cultura nelle sue fasi originarie, porta il carattere di un gioco.” (p. 66) La pratica ludica nelle comunità umane raggiunge un livello sopra-biologico, si libera dalle catene istintuali, e acquisisce lo spirito creativo che scorre dentro le manifestazioni culturali (guerra, arte, filosofia, sport ecc.). Si pensi alla rilevanza sociale delle gare di corsa, di lancio o dei combattimenti nell’antichità classica; per esempio i Ludi Pubblici, a Roma venivano aperti in concomitanza di feste religiose o in onore di illustri defunti, ma anche per placare l’ira degli dei o distrarre il popolo affamato (il panem et circensem). La pratica del gioco svolgeva, nelle società del passato, una funzione di collante sociale, che creava lo spazio per la vita collettiva: ma più la società si evolve, più le sue forme culturali si complicano e si distanziano dal gioco, lasciandolo in secondo piano, annoverato come attività non seria. Huizinga rifiuta la visione del gioco come il contrario del serio; ogni gioco ha un elemento di serietà più o meno marcato e una natura ambivalente, causata da un elemento di tensione e sfida. Non ha senso nemmeno intendere il gioco come un’attività intrinsecamente positiva; in quanto fine a sé stessa non persegue l’adesione a dei criteri morali, ma solo alle sue regole. Le regole sono legge e conferiscono una struttura, vengono negoziate dai partecipanti allo scopo tenere in piedi la “cornice” dentro la quale questi agiscono; la loro presenza è pertanto imprescindibile in 10
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Uno studio sul gioco ed i suoi aspetti simbolici

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Informazioni tesi

  Autore: Marco Corsi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2014-15
  Università: Università degli Studi di Parma
  Facoltà: Scienze e tecniche psicologiche
  Corso: Scienze psicologiche
  Relatore: Gian Luca Barbieri
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 61

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