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''Le voci di dentro''. Percorsi e metodologie del teatro in carcere in Emilia Romagna

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13 In questo modo viene dunque riconosciuta per la prima volta la diversità 14 . Tipica ed innovativa di questa struttura societaria è la consapevolezza che una totale ed univoca adesione ai medesimi orientamenti culturali non sia in alcun modo possibile e dunque ammette il manifestarsi di una pluralità di visioni, anche divergenti, all’interno della stessa società. La diversità culturale, la mancata condivisione degli stessi simboli e l’ammissione del pluralismo, possono produrre come effetto anche l’instaurarsi di una certa conflittualità: ecco che la comunicazione interculturale si pone come una forma di comunicazione che accetta ed ammette l’affermazione positiva della diversità culturale. La prima forma di comunicazione interculturale individuabile storicamente è l’etnocentrismo 15 . In questo caso la diversità culturale nella comunicazione è osservabile nella forma di gerarchia e di differenza di valore tra i gruppi sociali partecipanti alla comunicazione. Questa diversità è caratterizzata dal fatto che nella comunicazione sono presenti un Noi, generalmente associato a valori positivi, e un Loro che al contrario è portatore di valori negativi. La diversità dunque si esprime in questo sistema a seconda che si venga inclusi o esclusi da uno dei due gruppi: chi rientra nell’altro gruppo per le sue caratteristiche personali, non rientra nei confini del Noi e di conseguenza viene classificato come “diverso”. In questo modo, vengono create delle categorie e gli individui, in base ai valori e ai caratteri di cui sono portatori, ne vengono inclusi o esclusi. Ecco che, con la differenziazione e contrapposizione rispetto a ciò che presenta caratteristiche diverse e con il senso di appartenenza invece al gruppo a cui ci si sente affini, viene costruita l’identità dei soggetti, come ad esempio l’identità etnica. La condivisione, infatti, di simboli e di caratteristiche comuni riconducibili alla propria appartenenza etnica, dà luogo molto agevolmente a forme di comunicazione etnocentrica, poiché gli individui si sentono accomunati o al contrario differenziati proprio in seguito al riconoscimento ed adesione ad un determinato gruppo sociale: Noi, accomunati da determinate caratteristiche, etniche per esempio, siamo diversi da Loro, che presentano altre specificità lontane da Noi. Il tipo di società in cui, per la prima volta, la diversità viene non soltanto accettata ma anche riconosciuta come un valore, è la società differenziata per funzioni, che alla struttura gerarchica sostituisce dei nuovi sistemi di funzione (come possono essere il sistema giuridico o il sistema familiare). Questo è un mutamento socioculturale che riveste un’enorme importanza ed è strettamente legato all’emergere di una società moderna in Europa. La rilevanza che questa nuova fase ricopre nel trattamento della diversità è 14 BARALDI C. (2003), op. cit. 15 Ibidem
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Informazioni tesi

  Autore: Lisa Fiaschi
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia
  Facoltà: Lettere
  Corso: Lingue straniere per la comunicazione internazionale
  Relatore: Vittorio Iervese
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 183

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