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''Arte della Fuga'': Scienza e Mito in Giorgio de Santillana

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Anteprima della tesi: ''Arte della Fuga'': Scienza e Mito in Giorgio de Santillana, Pagina 6
59 
 
   Dunque, dopo aver caratterizzato cosa è l'Essere e inteso come puro spazio geometrico, de 
Santillana cerca di collegare le due parti del poema, la Via della Verità e la Via dell'Opinione: 
la prima appartiene al regno della matematica, o del Geometra, il quale, mentre scrive un 
teorema, non ha alcun interlocutore se non la “verità” stessa, in accordo con la “verità” del 
teorema. Eppure, proprio da questo teorema, è l'Altro a beneficiare dei risultati della 
geometria: “E tuttavia egli [il Geometra] genererà la medesima libertà nell'Altro che partecipa 
della sua verità.”
167
. L'altra via, invece, è quella percorsa dalla fisica, nella quale è possibile 
per l'uomo dare dei nomi agli eventi che accadono: è il regno del mutamento, del 
cambiamento
168
, una “via della Legge che è incertezza, limitazione, scelta, decisione, ciò che 
gli uomini possono fare.”
169
. In ultima analisi, le due Vie sono intrinsecamente legate e 
sarebbe impossibile scinderle, altrimenti verrebbe meno la coerenza del sistema dell'universo, 
il quale si basa sul connubio tra matematica e fisica, assi portanti di quel “cosmo” tanto caro 
ai Greci. 
   Proprio il cosmo, legato indissolubilmente al mito e al Tempo, sarà l'argomento del 
prossimo capitolo, in cui verrà analizzata l'ultima grande opera di de Santillana, Il Mulino di 
Amleto, realizzato con la collaborazione di Hertha von Dechend: è questo il lavoro in cui le 
sue ricerche sul mito e sull'astronomia convergono e danno vita a una interpretazione alquanto 
particolare della struttura dell'Universo, dove protagonista assoluto è il Tempo. 
 
 
 
 
 
                                                 
167
 Ivi, p. 125. 
168
 Per Popper, Parmenide, come riportato nella nota 88, è un cosmologo poiché il suo più grande problema non è 
dettato dalla copula “è”, ma dalla possibilità del cambiamento: “We can explain Parmenides' problem as the 
problem of whether our World is changing universe or a dead block universe”. (Cfr. K. Popper, The World of 
Parmenides: Essays on the Presocratic Enlightenment, cit., p. 114). 
169
 G. de Santillana, Fato Antico e Fato moderno, trad. di A. Passi e R. Mastromattei, cit., p. 128.

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Informazioni tesi

  Autore: Edoardo Poli
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2017-18
  Università: Università degli Studi di Pisa
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Claudio Sergio Pogliano
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 111

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