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El sueño nocturno de Sor Juana en la noche ejemplar

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Sor Juana Inés de la Cruz: la mujer y la monja 9 los indios. Resultado es la condición de “inseguridad psíquica” en la que viven los criollos: no se sienten como la confirmación de la universalidad que encarna cada ser humano, sino como la excepción que cada uno encarna. De la misma inseguridad sufre también Sor Juana, pero como Paz subraya, en nuestra monja la inseguridad hunde sus raíces además que en su origen criolla, en las circunstancias sociales en las que se encuentra es decir irregularidad de nacimiento, condiciones económicas no favorables y sobre todo ausencia de familia. Los sueños y las aspiraciones criollas, es decir la necesidad de arraigarse a la tierra mexicana y su fidelidad a la corona española, su fe católica y su ansia de legitimar su presencia en el mundo que acaba de ser bautizado, tienen la posibilidad de ser formulados y expresados solo gracias a la presencia en Nueva España de la Compañía de Jesús. Ya desde su niñez Juana tiene una vida muy particular: su madre no está casada y Juana no conoce a su padre o le ve por última vez a los 5/6 años, el día en que se va definitivamente de su casa. Juana es hija ilegitima. En efecto, hasta que está fuera del convento usa el apellido de su madre. La niña manifiesta pronto su curiosidad hacia lo que pasa dentro de si, como hacia lo que pasa en el mundo. A los 3 años se va con su hermana mayor a la Amiga y se enciende de tal manera su deseo de aprender a leer que “engañando, a mi parecer, a la maestra le dije que mi madre ordenaba que diese lección” 6 . Beatriz Pastor 7 subraya como en su infancia Juana tiene el primer acceso al conocimiento y ya se asocia con la desobediencia. Cree que está desobedeciendo a su madre al ir a aprender a leer; y que tiene que engañar a la maestra para que le enseñe. Juana empieza así a considerarse como ser 6 J. Inés de la Cruz, Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, Ediciones y distribuciones hispánicas, México (1988), pp. 32; 7 B. Pastor, Del Circulo a la espiral: claves del pensamiento utópico, en “Anales de Literatura Hispanoamericana”, XXIV, Madrid (1995);
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Informazioni tesi

  Autore: Irene Grossi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2002-03
  Università: Università degli Studi di Perugia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Antonietta Fucelli
  Lingua: Spagnolo
  Num. pagine: 141

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celda
introspeccion
monasterio
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