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Una Chiesa Aladura Nigeriana: La Chiesa dei Cherubini e dei Serafini

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6 le risposte alla conseguente situazione di crisi, i movimenti social– religiosi” 9 . Questi movimenti sono stati delle risposte originali e di sintesi creativa allo sconvolgimento dovuto all’impatto con la cultura occidentale, e sono stati estremamente plastici nel rinnovare una cultura destabilizzata e fortemente minata nei suoi valori tradizionali. Sono, dunque, il risultato di un incontro-scontro con una cultura diversa, industrializzata, moderna e lontana dalla tradizione africana e “sono l’estremo rifugio di società che rischiano di perdere, nel processo di occidentalizzazione, la propria identità culturale, la loro «personalità»” 10 . Nati, perciò, da situazioni di crisi e di squilibrio, i movimenti profetici hanno espresso l’indiretta protesta di gruppi frustrati, la loro speranza di rigenerazione e di salvezza, e sono divenuti vie attraverso le quali i gruppi e le società in crisi hanno potuto recuperare la consapevolezza della propria identità comunitaria 11 . La religione ha un posto fondamentale in questi movimenti, in quanto essa costituisce il più diretto veicolo di comunicazione tra gli individui ed è la base dei valori fondamentali che danno senso all’esistenza collettiva. I movimenti, rimanendo profondamente legati alla tradizione religiosa indigena, con il loro anelito di libertà hanno sancito “la 9 V. Lanternari, op. cit., 1974, p. III. A proposito dell’urto coloniale cfr. J. A. Da Silva, African Independent Churches, Origin and Development, in “Anthropos”, 88,1993, pp. 393-402. 10 V. Lanternari, Occidente e Terzo Mondo, Bari, Dedalo Libri, 1967, p. 193. 11 Cfr. J. S. Mutiso-Mbinda, Liberation and Mission in Africa in “Africa Theological Journal”, Litho Limited, Tanzania, vol 8, n° 2, 1979, pp. 44-55.
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Una Chiesa Aladura Nigeriana: La Chiesa dei Cherubini e dei Serafini

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Informazioni tesi

  Autore: Anna Paola Pascuzzi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere moderne
  Relatore: Danila Visca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 180

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abiodun akinsowon
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