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Husserl storico della filosofia

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questi due filoni centrali vi sono anche altri aspetti quali l’etica, l’estetica e la storia che hanno un ruolo di secondo piano. Smith rileva che Husserl «per più di cinque decadi pubblicò e svolse lezioni su problemi di logica, epistemologia, fenomenologia e di linguistica; le sue idee in etica, politica e teologia erano meno evidenti, sebbene egli svolse lezioni su tali questioni, e le sue pubblicazioni comportano implicazioni anche in queste aree» 1 . L’accezione di “problemi secondari” non vuole essere tuttavia un “giudizio di valore” (secondo la terminologia neo-kantiana), non intende affermare cioè che essi abbiamo minore importanza in senso assoluto ma solamente che all’interno del pensiero husserliano hanno una minore visibilità. Sono infatti questioni che Husserl tratta per cosi dire en passant, o meglio, che non hanno un loro statuto indipendente ma sono sempre in relazioni ad altri problemi centrali dalla cui risoluzione dipende il carattere stesso della fenomenologia. È inevitabile dunque che siano influenzati dal modo in cui Husserl risolve dei problemi per lui più radicali quali quelli della coscienza e del suo carattere trascendentale, della temporalità e della Lebenswelt. Sarebbe stato molto difficile per Husserl avvicinarsi al tema della storia se prima non si fosse trovato dinanzi a quello della storicità della coscienza. Quel che forse ancor di più rende “secondarie” tali problematiche è che, non avendo mai ricevuto una sistemazione definitiva (che Husserl si è sforzato di dare ad altri problemi), sono rimaste ad uno stato embrionale. Non sono mai 1 Aa. Vv., The Cambridge companion to Husserl, Cambridge, 2000, p. 8 5

Anteprima della Tesi di Antonio Gargano

Anteprima della tesi: Husserl storico della filosofia, Pagina 3

Tesi di Laurea

Facoltà: Lettere e Filosofia

Autore: Antonio Gargano Contatta »

Composta da 235 pagine.

 

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Consultata integralmente 4 volte.

Disponibile in PDF, la consultazione è esclusivamente in formato digitale.