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Gli uomini... il secondo sesso? Considerazioni mascoliniste sulla condizione dell'uomo

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virilità sono utili all’uomo per farlo integrare psicologicamente nella società e permet- tono la continuità dei sistemi sociali. L’idea del “virile”, non è semplicemente un qualcosa di psicologico, ma è un ché di cul- turale, al quale gli uomini devono conformarsi seguendo l’idea generale di uomo. La rappresentazione dell’uomo virile assume un aspetto collettivo: le ragioni che spie- gano questa categoria, non sono solo di tipo psicodinamico, ma hanno anche carattere socioculturale rendendo necessaria una comparazione in ambito antropologico. 1.2. Prove di virilità Per l’uomo, sono necessarie vere e proprie prove di virilità, le quali, in alcuni ca- si come può essere la nostra società, sono meno palesi rispetto a strutture più primitive. In qualsiasi società, coloro che non riescono a superare le prove (di qualunque genere) sono definiti gli uomini-che-non-sono-uomini. Gilmore, presenta alcune società che prevedono dimostrazioni pubbliche che certifichino l’essere uomo di un individuo 9 . Nell’isola di Truk, nel Pacifico del Sud, la popolazione vive grazie alle risorse marine, quindi occupazione principale è la pesca. Per loro, la virilità è incerta e per ottenerla, viene sfidato il fato in situazioni forti che mettono a repentaglio la vita. Nessuno può sottrarsi da questa prova senza poi essere messo in ridicolo. Una volta affrontata la mor- te, è necessario continuare a dimostrare la propria mascolinità: durante il fine settimana, per gli uomini, è un continuo ubriacarsi e provocare risse per conquistare le femmine. “Certificare” la mascolinità, è pericoloso anche in un'isola della Grecia, l’isola di Kal- ymnos, dove gli abitanti si occupano ugualmente di pesca. Per essere veri uomini, i ra- gazzi compiono lunghe immersioni in apnea, che possono provocare embolie e conse- guente invalidità permanente. Nell’Africa Nera continentale, i ragazzi vengono allontanati dalle madri e, per dimostra- re la virilità, vengono circoncisi a freddo: la prova è superata se non mostrano alcun tra- salimento. Dopo questa tortura, sono allontanati dal villaggio e devono imparare a vive- re da “veri uomini” rubando bestiame, uccidendo un altro uomo, razziando quello che 9 D.D. Gilmore, “La genesi del maschile. Modelli culturali della virilità”. 13
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Informazioni tesi

  Autore: Rita Lemmo
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi Ca' Foscari di Venezia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Ivana Padoan
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 152

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