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Gli uomini... il secondo sesso? Considerazioni mascoliniste sulla condizione dell'uomo

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In Inghilterra, paese apparentemente civilizzato, nelle classi alte, avvengono rituali di iniziazione nei collegi delle Pubblic School. Negli Stati Uniti, i Marines, costretti ad innumerevoli prove che attestino il merito ad appartenere a questo corpo e di essere chiamati uomini, rappresentano la massima e- spressione di mascolinità. Altro esempio sono i Boy Scout, i quali nascono sotto il mot- to di trasformare “piccoli ragazzi in grandi uomini” 10 . Anche il matrimonio, così come il sesso, fa parte delle prove alle quali l’uomo de- ve sottoporsi. La potenza sessuale è molto importante soprattutto in giovane età, ma do- po diventa essenziale la capacità di procreazione: senza prole non si è uomini 11 . 1.3. La virilità come ossessione Tutti gli esempi riportati hanno una caratteristica comune: l’ossessione per la viri- lità e il non essere riconosciuti come uomini. La concezione della mascolinità nel Mediterraneo, sembra essere molto individua- lista, disgregante e fautrice di isolamento. In Andalusia, Enrique Tierno Galván, parla di una quasi-religiosa fede nella virilità: chi non è degno di essere “macho”, viene definito “flojo” vale a dire mollo, ozioso e fiacco (lo stesso termine viene anche utilizzato per indicare un qualcosa di irresponsabile o privo d’uso) 12 . La timidezza sessuale, è considerata una grave inadeguatezza, quasi tragica. A questo proposito, Gilmore, riporta la storia di Lorenzo, ragazzo andaluso di 30 anni. La gente, diceva che avesse paura delle ragazze e non avendo un lavoro, era anche conside- rato un parassita sociale. Tra i suoi amici, c’era molta preoccupazione: Lorenzo, aveva scordato “come essere uomo” ed il suo stato di alienazione, era dovuto dal terrore del palcoscenico: il ragazzo, aveva una patologica paura del rifiuto e questo gli impediva di interpretare il suo ruolo di uomo. In realtà, lui si sentiva un uomo sensibile e non pro- fessava la fede nella virilità, tanto cara ai suoi paesani. 10 M. Herzfeld, “The Poetics of Manhood: Contest and Identity in a Cretan Mountain Village”. Princeton University Press, Princeton 1985 11 D.D. Gilmore, “La genesi del maschile. Modelli culturali della virilità”. 12 E. Tierno Galván, “Desde el Espectáculo a la Trivilización”. Taurus, Madrid 1961 15
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Informazioni tesi

  Autore: Rita Lemmo
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi Ca' Foscari di Venezia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Ivana Padoan
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 152

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