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La morale di Nietzsche

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52. ANALISI DI UNA COMMEDIA Nietzsche non è un amante di Eros, la sua analisi è così dura che difficilmente si potrebbe ricondurre il suo parlare a quel sentimento, da molti ritenuto nobile e al contrario da lui particolarmente disprezzato. La sua analisi è pungente, particolarmente fredda, distaccata, a volte persino sprezzante. Non un solo cenno ad un paradiso abitato da coloro, che si amano, ma sovrabbondanza d’accuse a coloro, che, come vedremo, mentono a se stessi e agli altri. Nonostante il totale discredito che egli getta sull’amore, nonostante egli infanghi con continuità questo sentimento, Nietzsche è convinto che sia necessario imparare ad amare. Si deve imparare ad amare. Ecco quel che ci accade nella musica: si deve prima imparare a udire una sequenza e una melodia in genere, a enuclearla nell’ascolto e a distinguerla isolandola e delimitandola come avesse vita propria; quindi bisogna sforzarci e impiegare la nostra buona volontà per sopportarla, malgrado la sua estraneità, bisogna fare un esercizio di pazienza di fronte al suo sguardo e alla sua espressione, considerare con benevolenza quel che c’è di inusitato in essa – finalmente arriva un momento in cui ne abbiamo preso l’abitudine,incui l’attendiamo, in cui si ha il presentimento che ne sentiremmo la mancanza, se non ci fosse più; e così essa continuamente dispiega la sua violenta suggestione e il suo incantesimo, finché non si sia diventati i suoi umili ed estasiati amanti, per cui non v’è più niente di meglio da chiedere al mondo se non la melodia e ancora la melodia. – Questo ci accade però non soltanto con la musica: proprio in questo modo abbiamo imparato ad amare tutte le cose che oggi amiamo. In definitiva, siamo sempre ricompensati per la nostra buona volontà, per la nostra pazienza, equità, mitezza d’animo verso una realtà a noi estranea, quando lentamente essa depone il suo velo e si manifesta come una nuova inenarrabile bellezza: è questo il suo ringraziamento per la nostra ospitalità. Anche chi ama se stesso, lo avrà appreso per questa strada: non ce ne sono altre. Si deve imparare anche l’amore. 5 Basta già che si affermi che bisogna sopportare l’amore per rendersi conto di quanto Nietzsche non apprezzi questo sentimento. Quando poi ne dichiara la totale estraneità nei confronti dell’uomo non fa che renderci chiaramente il suo pensiero in proposito. Come può mai però togliere il velo e mostrare questa “inenarrabile bellezza” di ciò che non si fa altro che maledire a causa delle disgrazie che ci apporta? Questo tipo di educazione deve inoltre iniziare ben presto, giacché stiamo parlando di un lungo esercizio, che non può che affinare la sua tecnica. Il materiale per la pratica deve essere abbondante affinché possiamo sezionare per bene ogni suo angolo. Imparare ad amare. Bisogna imparare ad amare, imparare ad essere buoni, e ciò fin dalla giovinezza; se l’educazione e il caso non ci offrono alcuna occasione di 5 Nietzsche, GS, af.334, pag.237-8
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La morale di Nietzsche

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Informazioni tesi

  Autore: Fabio Sacco
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2001-02
  Università: Università degli Studi di Sassari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Antonio Delogu
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 113

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