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Burke e il sublime nella prima metà del 'Settecento inglese

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14 la psicologia alla metafisica, fatto che, secondo Cassirer 3 , rappresenta la transizione dal principio metodologico cartesiano della deduzione a quello newtoniano dell'induzione. Indubbiamente la tradizione empiristica inglese è orientata all'accumulo (“ammonticchiamento dei fatti” come il Rossi 4 lo definisce) dei dati da cui partire per inferire leggi generali. E' questo un metodo che non determina, come appare massimamente nello scetticismo humiano, criteri valutativi assoluti; emerge allora un atteggiamento tipico dei trattatisti inglesi, sempre cauti nel postulare assiomi estetici: il relativismo. Nessuno può mettere in dubbio il motto de gustibus disputandum non est. Gli Inglesi, difatti, sono ben consapevoli della mutevolezza del gusto e della sua variabilità a seconda delle coordinate spazio-temporali. Hume ce ne dà, in The Standard of Taste (1757), una chiara testimonianza: “ma nonostante tutti i nostri tentativi di stabilire una regola del gusto e di conciliare le valutazioni discordi degli uomini, restano pur sempre due fonti di diversità [...] la prima consiste nei diversi umori, l'altra nei costumi ed opinioni particolari del nostro tempo e del nostro paese” 5 . Hume polverizza ulteriormente il giudizio di gusto riducendolo all'idiosincrasia ed al carattere individuale: “scegliamo il nostro autore preferito come scegliamo un amico per affinità di temperamento e di inclinazione” 6 . Non mancano d'altro canto autori che, specialmente nella prima metà del secolo, volendo conservare il retaggio platonico, si votarono ad un cauto oggettivismo. Shaftesbury nelle sue Characteristiks (1711) sostiene l'identità tra il vero ed il bello ed attribuisce a quest'ultimo uno statuto ontologico-metafisico; per tanto, l'esperienza estetica si configura come un'attività contemplativo-intuitiva strettamente imparentata, nella sua assolutezza, all'attività morale. Il pensiero rapsodico ed asistematico di Shaftesbury subisce un tentativo di sistematizzazione 3 Cfr. E. Cassirer, La filosofia dell’illuminismo, La nuova Italia, Milano 1998. 4 M.M. Rossi, L’estetica dell’empirismo inglese, “Introduzione”, Sansoni, Firenze 1944, par. IV, pagg. 14-17. 5 D. Hume, La regola del gusto in Saggi di estetica, a cura di I. Zaffagnini, Pratiche, Parma 1997, pag. 57. 6 Ibid., pag. 58.
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Burke e il sublime nella prima metà del 'Settecento inglese

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Orrù
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2001-02
  Università: Università degli Studi di Messina
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere moderne
  Relatore: Maddalena Mazzocut Mis
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 196

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