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S. Mallarmé e W.Beckford- La Préface al Vathek

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7 la totale interdizione dell’essere stesso. 15 Su questo misterioso senso di colpa, Mallarmé non si è mai espresso chiaramente e questo spiega le ricerche svolte in tale direzione dalla critica psicoanalitica. E’ il caso di Charles Mauron che assegna un’importanza determinante al trauma subito dal poeta a seguito dei tanti lutti che lo hanno colpito in giovane età e, in particolare, a quello della sorella Maria. 16 L’ipotesi avanzata è quella di una sorta di fissazione inconscia derivante dalla perdita prematura della sorella che, con la sua morte, diventa oggetto di desiderio e al tempo stesso tabù. In altri termini, ci troviamo in presenza di un classico caso di interiorizzazione incestuosa a livello inconscio, ciò di cui aveva lungamente parlato Freud nel suo Totem e tabù, un saggio che proprio in quegli anni forniva alla critica psicoanalitica spunti preziosi per una reinterpretazione di molte opere letterarie. Freud infatti, aveva parlato di incesto come pulsione sessuale che, non potendo essere espressa a livello concreto, si traduce come pressione del desiderio sul pensiero determinando tutta l’attività mentale. 17 15 Cfr. J.P.Richard, op.cit., p.54. 16 Ibid., p.73. 17 Cfr. Peter Gay, Freud, una vita per i nostri tempi, Milano, Bongiovanni, 1988, (tit. orig. Freud, a life for our times), tr. A cura di Margherita Cerletti Novelletto, p.297. Freud sottotitola il saggio “Alcune concordanze nella vita psichica dei selvaggi e dei nevrotici” e lo definisce egli stesso una sintesi sull’orrore dell’incesto le cui cause sono rintracciabili in un archetipo primitivo. E’ la famosa esogamia legata al totemismo alla quale si lega, successivamente, il famoso complesso edipico e la conseguente rimozione legata alla negazione di certi bisogni che non possono essere espressi in nome della rispettabilità sociale e dell’armonia familiare. Ma, una volta negati, tali bisogni non potendo essere distrutti, vengono incanalati attraverso la cultura. Questi concetti furono oggetto di una diffusa speculazione da parte di molti critici del primo novecento poiché l’incesto era stato un tema dominante della poetica e della narrativa romantica. Così, ad esempio, Chateaubriand, la cui influenza non fu determinante per Mallarmé che tuttavia aveva respirato quell’alone romantico nei primi anni del suo noviziato poetico, in Atala (1801) parla dei “ mariages des premiers nés des hommes…alors que la soeur était l’épouse du frère” – cfr. M.Praz, La carne, la morte e il diavolo nella letteratura romantica, Firenze, Sansoni Ed., 1988, p.102.
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Informazioni tesi

  Autore: Luciana Muffa
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi Gabriele D'Annunzio di Chieti e Pescara
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Brigitte Battel
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 213

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erotismo oculare
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