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La "Predica de i sogni" di Daniele Barbaro. Edizione e commento

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13 stesso? Premonizione? O forse segno della presenza e della volontà divina? O soltanto frutto di una cattiva digestione o di un malessere psicologico? La tradizione degli studi sull’argomento è ricca e protratta nel tempo. Va da Artemidoro 13 a Gerolamo Cardano 14 . È analizzato con l’occhio esperto dell’oniromante 15 , cercando di spiegarne cause ed effetti, provenienze e significati, ma soprattutto la sua presunta veridicità o meno. Sempre grazie al fascino che quest’argomento trasmise, esso è stato utilizzato quale strumento narrativo dall’antichità fino ai tempi moderni. Si pensi soltanto all’utilizzo, in epoca antica, che ne fece Cicerone nel Somnium Scipionis 16 e allo stesso modo, durante il Rinascimento, l’Hypnerotomachia Poliphili di Francesco Colonna 17 . Non dobbiamo dimenticare poi il valore del sogno nelle religioni e, in particolare, in quella cristiana. Laddove 13 ARTEMIDORO 1987. 14 CARDANO 1989. 15 L’oniromanzia è quella pratica antica che consiste nell’interpretazione, più o meno “ortodossa”, del sogno. Ciò poteva avvenire nei modi più disparati e attraverso i mezzi più insoliti. Il padre di questa pratica è considerato Artemidoro da Daldi, che, vissuto nel II sec. a.C., ha fornito con il Libro dei sogni un’antologia completa di tutte le più svariate immagini oniriche corredate di altrettante interpretazioni. 16 CICERONE 1994. 17 COLONNA 1980.
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Informazioni tesi

  Autore: Tiziana Friggione
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi della Tuscia
  Facoltà: Conservazione dei Beni Culturali
  Corso: Conservazione dei Beni Culturali
  Relatore: Paolo Procaccioli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 146

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