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Il Concetto di tempo nella Teoria della Relatività di Einstein e le sue conseguenze filosofiche

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possibile perfetta dell'eternità del mondo ideale, non trovando niente di meglio che la creazione di un mondo retto da un tempo ciclico, la cui Anima, penetrata d'intelligenza, produce il tempo cosmico, "immagine mobile dell'eternità”, che procede secondo il numero. “In sintesi non gli si può conferire nessuna di quelle proprietà che la generazione applica a quelle cose che si muovono sul piano del sensibile, ma queste, invece, sono forme del tempo che imita l'eternità e si muove in circolo secondo il numero.” (Timeo) Giorni, notti, anni, sono forme del tempo che imita l'eternità e si muovono in circolo secondo il numero, ed il tempo stesso, in questo senso, è un numero, cioè un'armonia matematica, per cui deve essere rapportato all'intelligenza e alla razionalità. 5 Per Aristotele invece lo spazio è finito in estensione, ma continuo e quindi divisibile all'infinito e il tempo che è un numero, è infinito, almeno potenzialmente e questo vuol dire che si può aggiungere un’unità a quella già conteggiata con un processo senza fine. Aristotele pensa che il movimento sia eterno, in particolare quello delle stelle fisse, ma senza entrare nel merito della sua dimostrazione, si può dire che il tempo compare come una proprietà del movimento, del 5 Cfr. Juan José Sanguineti, Tempo circolare e tempo lineare. Alcune indicazioni storiche a proposito della creazione, Convegno della Facoltà di Filosofia del Pontificio Ateneo della Santa Croce, Dio e il senso dell'esistenza umana, 26 - 27 febbraio 1998. 5
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Informazioni tesi

  Autore: Marcello Barrale
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Palermo
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Pietro Palumbo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 135

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