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Analisi antropologica di un racconto di vita

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7 Problema di partenza: è quello di interpretare, attraverso la storia del protagonista, le relazioni sociali che lo hanno portato ad una condizione di marginalità. Quadro teorico: si genera dalle teorie dell’antropologia interpretativa, il lavoro verte sulla co- costruzione di una “storia comune” che prende vita nella relazione con il soggetto; la storia di vita, in questo caso, ha un valore reale per la comprensione delle dinamiche sociali più generali perché prende le mosse dai valori e le interpretazioni che il soggetto da della propria cultura; e dall’antropologia linguistica che ci permetterà di indagare i giochi linguistici tra i soggetti interagenti al discorso. Principio metodologico: è basato sulla sperimentazione di una metodologia impostata sulla “collaborazione professionale” che permette al ricercatore di inserirsi come parte attiva e partecipante nella realtà che indaga . Analisi: si spera che della storia di Thomas si possano di aprire orizzonti nuovi nella conoscenza di una realtà intrapsichica che mette in luce dinamiche sociali nelle quali è lui stesso inserito. Ipotesi di ricerca: si sforza di mettere in luce dinamiche di azione che permettano un intervento integrato di conoscenze non solo accademiche e rinchiuse all’interno di paradigmi occidentali che permettano conoscenze più vaste di dinamiche culturali. Il compito del ricercatore, a questo punto, diventa duplice: non perdere il “filo del discorso”, cercando di rimanere nella posizione di “regista” della ricerca, posizione mentale indispensabile per poter costruire un discorso etnografico, ma nello stesso tempo lasciarsi prendere dagli eventi, lasciarsi trascinare dalla complessità della realtà, indagandola con un senso di curiosità ma essendo consapevole di non poter approfondire e conoscere tutti i dati, i risvolti, le pieghe di una realtà sociale e dei meccanismi di interazione degli uomini. Un esempio di difficoltà metodologica di avvicinamento all’oggetto di ricerca, in questo caso la realtà carceraria di M’balmayo, può essere rappresentato dal mio percorso personale. Dopo aver conosciuto la realtà dei ragazzi di strada del Nord del Camerun e aver cercato di comprendere per quali dinamiche essi lasciavano i propri villaggi del Nord alla ricerca di fortuna nelle grandi città, ho descritto il percorso tipico dei ragazzi in un dedalo che si dispiegava tra: la strada, l’ospedale, il carcere. Trovandomi allora, nel Nord del Paese, ho potuto descrivere “il punto di partenza”; in questo lavoro l’idea nasce dall’indagine del “punto d’arrivo”: quale realtà aspetta i ragazzi che si ritrovano sprovvisti di reti sociali nelle grandi città del sud del Camerun e, senza troppe illusioni, ho pensato che il carcere poteva essere un ottimo punto d’osservazione. Nasce proprio da qui la prima riflessione metodologica che intendo affrontare: quando si parla di ricerca sociale si pensa che essa non abbia “costi”, o meglio si fatica a riconoscergli.
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Analisi antropologica di un racconto di vita

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Villa
  Tipo: Tesi di Specializzazione/Perfezionamento
Specializzazione in antropologia culturale
Anno: 2006
Docente/Relatore: Vincenzo Matera
Istituito da: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 174

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