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La società multiculturale: comprendere l'altro

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Anch’essa si sviluppa da un lato dall’intenzione comunicativa del soggetto, dall’altro dalla manifestazione pubblica di tale intenzione in modo estensivo ad altre persone. Dunque non esiste una concezione assoluta e oggettiva sia della natura umana sia della cultura. I soggetti comprendono ed interpretano la realtà con cui entrano in contatto, facendo riferimento alle categorie mentali fornite da una certa cultura. È importante conciliare gli aspetti di comunanza fra le culture, con la singolarità di ognuna di esse attraverso la regolarità. Infatti lo studio di una specifica cultura consente di cogliere in essa delle regolarità che rimandano al confronto con le regolarità di altre culture. La singolarità pura nella sua irripetibilità è irrilevante per la comprensione dei fenomeni culturali. La regolarità riguarda sia i processi culturali dentro le menti, quali i sistemi di credenze, sia quelli fuori le menti, come i rituali religiosi. Si tratta delle condizioni standard di una certa cultura, a ciò che è lecito attendersi all’interno di una data situazione. Le regolarità costituiscono un fatto storico e come il passato non possono determinare il presente ma possono influenzarlo. Esse non sono delle fissità astratte e atemporali, ma prevedono delle variazioni contingenti, eccezioni momentanee, dunque non coincidono con l’uniformità ma convivono con la variabilità culturale. Inoltre si può comprendere il particolare e l’universale, entro le espressioni di una certa cultura rispetto a se stessa e le altre. Questa prospettiva implica una condizione sistematica di confronto e negoziazione. Sia le macroculture che le microculture consistono in una varietà indefinita di punti di vista. Tale situazione richiede la capacità di stabilire ponti semantici di condivisione e di negoziare le categorie interpretative per favorire la comprensione dei fenomeni culturali. La cultura non è un patrimonio fisso, statico di conoscenze, di pratiche e di valori da tramandare di generazione in generazione. Non è un pacchetto di norme e significati da consegnare in modo meccanico da esperti a novizi. Benhabib Seyla sostiene elegantemente che dal di dentro, la cultura non
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La società multiculturale: comprendere l'altro

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Informazioni tesi

  Autore: Donatella Flaiani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Macerata
  Facoltà: Scienze della Comunicazione
  Corso: Scienze della Comunicazione
  Relatore: Barbara Pojaghi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 155

Questa tesi è disponibile nelle seguenti traduzioni:

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