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La conoscenza approssimata e l'ostacolo epistemologico nel primo Bachelard

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10 La conoscenza è prima di tutto, come dicevamo all’inizio, descrizione; da cui muove e a cui giunge, ancora, la scienza per compiere il suo percorso. Ma in questo cammino la scienza trova davanti a se alcune resistenze, prima fra tutte quella sistematica tipica del pensiero filosofico: Per resistere alla tendenza sistematica, tanto seducente per il filosofo, dobbiamo dunque attribuire pieno senso alla descrizione iniziale, e d’altra parte non dobbiamo perdere di vista che la descrizione è anche il fine della scienza. Da essa dobbiamo partire. Ad essa dobbiamo tornare. 6 Una descrizione, tuttavia, che per essere tradotta nel linguaggio scientifico, deve svilupparsi intorno ad un centro d’interesse e, di conseguenza, andrà nella direzione di una sua estensione massima: L’organizzazione dei punti di riferimento, a qualunque principio obbedisca, ci condurrà dunque fatalmente a una conoscenza che tenderà a svilupparsi nel senso della massima estensione, che avvicinerà fra di loro qualità simili e i pretesti di azioni identiche. 7 In tal modo però si arriva a condurre il significato dentro una teoria, tornando così al pensiero sistematico attraverso l’autosintesi della descrizione, che si fonda su un accordo del pensiero con se stesso. L’epistemologia di Bachelard si presenta, da questo punto di vista, come una teoria in cui il dato è all’interno di una prospettiva d’insieme. La scienza descrive il fatto entro un sistema teorico ed all’interno di una sintesi razionale che lo collega ad altri fatti. Si ha perciò la trasformazione 6 Ivi, p. 102 7 Ivi, p. 104
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La conoscenza approssimata e l'ostacolo epistemologico nel primo Bachelard

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Informazioni tesi

  Autore: Monica Fortino
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi della Calabria
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Fabrizio Palombi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 123

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