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Il bene comune del territorio: sentire ecologico e cittadinanza nelle pratiche psicosociali

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15 invece riconoscere che l’ambiente creato dal nostro sistema economico e sociale, fondato sulla visione del mondo frammentata e riduzionistica del cartesianesimo, è diventato una tra le minacce più gravi alla nostra salute. Un approccio ecologico alla sanità avrà senso perciò solo se condurrà a mutamenti profondi nella nostra tecnologia e nelle nostre strutture sociali ed economiche” 30 . La visione sistemica degli organismi viventi sembrerebbe la base ideale per questo approccio alla salute. Tale visione è profondamente ecologica dal momento che non considera il mondo in termini meccanicistici, piuttosto come sistema vivente i cui fenomeni sono tra loro collegati ed interdipendenti. Un mutamento che operi a livello delle tecnologie più rispettose del territorio, e a livello delle strutture sociali è promosso anche dal pensiero di Gandhi, che abbraccia i fenomeni di sfruttamento delle risorse della natura, lo sviluppo di conflitti ed il livellamento delle pratiche tradizionali attraverso azioni costruttive basate sulla non- violenza e la cooperazione. Le sue concezioni creative di swadeshi (difesa delle comunità locali), swaraj (autogoverno democratico), sarvodaja (inclusione) attraverso la partecipazione delle comunità locali sono perfettamente in linea con i recenti principi della sostenibilità ed eco-sistemico 31 . Desidero aprire qui un parallelismo tra la riflessione eco-sistemica e le concezioni della vita proprie della cultura dei nativi americani, attraverso l’opera di Callicott 32 , filosofo che ha condotto uno studio sistematico del patrimonio di narrazioni orali proprie della cultura amerindiana. Egli è partito dal presupposto che il profondo rispetto per ogni vivente appartenga all’intera comunità, e non piuttosto al pensiero di saggi anziani isolati. Gli indicatori di questa saggezza dovrebbero quindi essere incorporati nel linguaggio della comunità. Nelle differenti culture amerindiane è sempre presente una “metafisica della natura”, che indurrebbe a coltivare un atteggiamento reverenziale per le molteplici forme del mondo naturale specifico dell’ambiente circostante 33 . 30 Capra F., 1982, p. 266. 31 Shiva V., 2006, p. 108. 32 Callicot J. B., 1989, in Mortari L., 1998, p. 27. 33 Ibidem.
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Il bene comune del territorio: sentire ecologico e cittadinanza nelle pratiche psicosociali

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Informazioni tesi

  Autore: Maria Francesca Valli
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2006-07
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Psicologia
  Relatore: Adriano Zamperini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 141

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