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L'arte del viaggiare: l'etnografia del pendolare

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3 Inoltre, oggi ci si trova ad affrontare il problema della globalizzazione delle mode che favorisce la scomparsa delle differenze, almeno ad un primo sguardo superficiale: ovunque si va si può trovare un McDonald’s o almeno una Coca Cola e questo fa subito pensare che la pigrizia o l’insicurezza facciano restare legati alle proprie abitudini e alle proprie comodità. Ma se la gente e il suo modo di vivere fossero uguali dappertutto, non avrebbe molto senso spostarsi da un posto all’altro. Per questo, secondo Leed, il gusto della differenza deve creare la ragione del viaggio, in modo tale da riuscire a superare le distinzioni e le contrapposizioni. La globalizzazione, però, non è un fattore da considerarsi esclusivamente in modo negativo perché cancella le differenze: con essa, infatti, non ci si trova di fronte alla crisi dell’identità, ma si cerca piuttosto di rispondere alle identità che si muovono contemporaneamente ad una “ristrutturazione” dell’esperienza soggettiva. Una nuova logica del vivente e dei saperi che lo descrivono, parlano e strutturano. Ci si trova di fronte ad un io che, secondo Giaccardi e Magatti, attraversando gli spazi che gli si aprono, ridefinisce la propria storia e la propria identità, per trovare una forma nella quale riconoscersi rispetto alle forme dell'identità che la globalizzazione sta ridisegnando, da quelle dello Stato-Nazione, dove il cittadino non è più riconoscibile secondo le tradizionali categorie, per passare alle forme sociali, dominate dalla multi - appartenenza, per finire con la progressiva fine dell'epoca e del concetto di modernità. Come sottolineato ancora dai due sociologi, con la globalizzazione siamo in presenza di "un salto di qualità nel processo di individualizzazione", che ha il suo perno nella rispazializzazione delle forme di vita. L'io globale è il nuovo viaggiatore, nuovo perché si muove in un diverso paradigma spazio-temporale, quello nato con la globalizzazione. Infatti, chi vive in una società globale è costretto a reinventarsi degli spazi, deve cercare di capire in che modo i sistemi sociali tengano uniti il tempo e lo spazio. La globalizzazione presenta delle trasformazioni significative dello spazio che possono sintetizzarsi in tre termini: contrazione, despazializzzione e rispazializzazione. Questi fenomeni di modificazione delle categorie di tempo e spazio saranno oggetto di discussione nel paragrafo seguente, in quanto il loro significato nella società contemporanea è in mutamento continuo.
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L'arte del viaggiare: l'etnografia del pendolare

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Informazioni tesi

  Autore: Laura Lucchese
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Mediazione linguistica e culturale
  Relatore: Mario de Benedittis
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 56

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