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L'azione sociale ambientalmente corretta: il caso della separazione dei rifiuti a Lipsia ed a Trento

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13 Comprendere (spiegare) funzionale. “Noi comprendiamo a che cosa serve qualche cosa, quando conosciamo (...) la sua funzione. E noi comprendiamo come funziona qualche cosa, quando conosciamo l’insieme di effetti e controeffetti delle parti” 53 . Se si concepisce l’uomo, o la società, come una macchina 54 , questa tipo di comprensione acquista una notevole rilevanza anche nelle scienze sociali. 55 Anche nelle spiegazione di effetti emergenti questa forma di comprendere, assieme a quella genetica, può essere d’aiuto se si presuppone che solo sotto certe condizioni, in una situazione data, possa mostrarsi un certo fenomeno. Si suppone cioè che un meccanismo, deterministico o probabilistico, 56 possa essere messo in moto solo da un determinato input. La spiegazione del fatto che il socialismo negli Stati Uniti per lungo tempo non abbia preso piede, come in Werner Sombart, o che il capitalismo non sia nato in Italia settentrionale, come in Weber, sono spiegazioni di questo genere. Comprendere (spiegare) genetico. “Noi comprendiamo come qualche cosa è sorto quando conosciamo quali eventi e situazioni portarono ad esso” 57 . Si può dire che sia nell’individualismo metodologico che nelle teorie dell’azione razionale è implicita una spiegazione genetica: i fenomeni sociali nascono infatti come conseguenza voluta o inattesa del comportamento umano e pochi sono in realtà interessati a negare questa ingenua constatazione. I processi di emersione sono tuttavia spesso sì complessi da sembrare inutile esercizio, soprattutto per la comprensione dei sistemi sociali, preoccuparsi di ricostruirli a partire dalla loro naturale origine. 58 Le brevi osservazioni sulle diverse forme di comprensione di cui sopra ci inducono ad inserire una breve digressione. Esse vogliono infatti indicare una semplice, quanto dimenticata, modalità di rapporto tra tradizione sistemica e tradizione individualista nelle scienze sociali. 59 Ad ognuna di esse competono particolari forme di spiegazione (principalmente funzionale per l’una, razionale per l’altra) e ognuna si basa su specifici presupposti, più o meno accettabili. La proficuità dell’approccio nello spiegare il sistema sociale si può misurare solo tenendo conto 53 F. v. Kutschera, 1981, p. 82. 54 Al di là della sua rappresentazione e congegnatura fisica, la macchina si caratterizza per una piano macchina, nel quale sono riportati tutti i possibili inputs, outputs e stati della macchina e specificato, da quali stati (con quali inputs) essa (con quali probabilità) passa ad altri stati (con quali outputs). Cfr. F. v. Kutschera, 1981, p. 271-73. Considerando l’uomo una macchina si potranno quindi spiegare solo comportamenti. 55 La tradizione durkheimiana, poi sistemica-funzionale, parte da questa astrazione. Per questa ragione da essa ci si possono aspettare spiegazione funzionali. 56 Più esattamente, come vedremo, nel caso di una macchina a funzionamento probabilistico, non si spiega funzionalmente lo stato di cose ma una proposizione del tipo: “lo stato di cose a è probabile”. 57 F. v. Kutschera, 1981, p. 82. 58 Coleman dedica due corposi capitoli dell’opera “Foundations of Social Theory” per dare una spiegazione genetica delle norme sociali, riuscendo a ricavarne un interessante abbozzo, comunque sicuramente non completo. Si comprende perciò come, se ci ponessimo il fine di spiegare il sistema sociale, sia molto più conveniente partire da norme sociali come date. 59 Pur consapevoli della rozzezza di tale classificazione la adottiamo per esigenze di brevità. La ricaviamo da V. Vanberg, 1975 e A. Bohnen, 1975; essa è poi ripresa in termini epistemologici da B. Abel 1983. G. Kirchgaessner, 1991, combinando la dimensione di “oggetto di ricerca economico e non economico” e di “metodo individualistico e non individualistico” raffina la stessa distinzione.
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L'azione sociale ambientalmente corretta: il caso della separazione dei rifiuti a Lipsia ed a Trento

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Informazioni tesi

  Autore: Giacomo Gubert
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1997-98
  Università: Università degli Studi di Trento
  Facoltà: Sociologia
  Corso: Sociologia
  Relatore: Gabriele Pollini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 233

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Parole chiave

ambiente
azione sociale
lipsia
rifiuti
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