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L’astrologia e il potere nella Roma repubblicana e imperiale

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L’astrologia e il potere nella Roma repubblicana e imperiale Le origini: l’astrologia mesopotamica 16 Dalla Mesopotamia ci giungono anche le prime testimonianze della geografia astrologica, un riflesso della quale si ha anche nella Bibbia 22 . Già in epoca paleo- babilonese il sud era assimilato ad Akkad, il nord-est al Subartu ed al paese dei Gutei (in realtà era compresa tutta la zona ad est e a nord-est di Babilonia, compresi l’Assiria e il Mar Caspio), l’est all’Elam, l’ovest al paese di Amurru (comprese Siria e Palestina). Il vento, le nuvole, i temporali e i tuoni, a seconda della zona del cielo di provenienza, stavano a significare determinate conseguenze per i paesi associati ai diversi punti cardinali; le eclissi avevano un significato rovesciato: per esempio, se cominciavano da sud portavano conseguenze all’Elam, da est le portavano nei paesi di Subartu e dei Gutei, da ovest (ed è l’unica corrispondenza) le portavano al paese di Amurru. Giove era talvolta detto “stella di Akkad”, Marte “stella di Amurru”, le Pleiadi “stelle dell’Elam”; se Pegaso era in congiunzione con Giove lo si associava ad Akkad, se era in congiunzione con Venere invece lo si associava a “tutti i paesi”. Gli astrologi facevano elenchi di 12 stelle e costellazioni per ognuno dei “4 paesi” (per esempio ad Akkad erano associati Orione, l’Orsa Maggiore, Boote, la Bilancia, la Lira, l’Aquila, ecc; all’Elam erano invece associati lo Scorpione e l’Acquario; al paese di Amurru erano collegati Pegaso, Perseo, l’Idra, Sirio, i Gemelli, Regolo, il Cancro, il Capricorno, ecc.). Esistevano anche degli orientamenti più minuti, che associavano costellazioni a città (p. es. Ariete-Erech) o ad altre entità geografiche come i fiumi (p. es. stelle anteriori del Cancro-Tigri, stelle posteriori-Eufrate). C’era infine una divisione temporale degli influssi benefici o malefici degli astri. Ad esempio, quando il novilunio avveniva i giorni 1, 28 o 29 del mese esso era da considerarsi positivo per Akkad, mentre quando avveniva il giorno 27 era un infausto presagio per l’Elam, il giorno 28 per il paese dei Gutei, il 30 per Akkad. 22 Bibbia, Deuter. IV, 19.
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L’astrologia e il potere nella Roma repubblicana e imperiale

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Informazioni tesi

  Autore: Claudio Oriani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1995-96
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Archeologia
  Relatore: Dario Sabbatucci
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 371

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