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Leoncavallo: un'impresa per la qualità sociale

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5 Se il discorso sul bene comune, sull’individuazione e sul soddisfacimento di bisogni individuali (socialmente situati e costruiti, e come tali di natura pubblica) si va atrofizzando, sembra assolutamente necessario individuare quelle culture e quelle pratiche, presenti nel Terzo Settore e al di fuori di esso, che a tale deriva privatistica si oppongono sviluppando modelli originali d’intervento. La modalità organizzativa dell’impresa sociale, ovvero dell’agire in campo economico con il fine di curare e di riprodurre i legami sociali fondamentali, è una risposta alla crisi in sintonia con gli assunti di base di quel sistema al tramonto. L’innovazione necessaria nelle modalità relazionali, nel “come” dell’offerta dei servizi di utilità sociale e nel loro rapporto con la sfera economica, si accompagna in questo caso alla centralità di un orizzonte che risulta intrinsecamente politico. L’esperienza dell’imprenditoria sociale ci insegna come i servizi possano essere ambiti di costruzione della cittadinanza, attraverso la partecipazione collettiva all’individuazione e al soddisfacimento dei bisogni sociali. Su tutte queste premesse, è nata la ricerca qui presentata, intesa come un viaggio - per certi versi si potrebbe dire etnografico - all’interno di una particolare esperienza d’impresa sociale. Lo scopo di questa esplorazione non è stato quello di cercare conferme a qualche teoria pregressa, ma piuttosto di mostrare la pericolosità dei tentativi di ridurre le problematiche del Welfare a una banalizzazione di natura economicistica. La ricchezza della materia sociale in gioco e delle risposte che la società è in grado di produrre, attraverso un processo che potremmo definire di “autocura”, mostrano chiaramente la presenza di significative risorse a disposizione di politiche pubbliche che siano per una volta coraggiose, e non a ruota di decisioni prese al di fuori degli ambiti democratici. Queste risorse, le dinamiche alla base della loro costituzione, i processi di valorizzazione delle differenze e d’investimento sulle zone di confine saranno indagate nelle prossime pagine. Sarà esposto il caso concreto del Centro sociale Leoncavallo di Milano, non perché in qualche modo generalizzabile: al contrario, si tratta di una situazione molto particolare, unica. Eppure, descrivendo il “come” dell’intervento di questo attore rispetto al trattamento dei beni e dei problemi già appannaggio del Welfare State, emergono alcuni tratti, nemmeno troppo sfocati, di un modello di servizio pubblico non statale. Un’esperienza che non solo mantiene fede alla scommessa universalistica ed egualitaria del sistema keynesiano, ma anche in grado di apportare innovazione nei campi laddove questo ha fallito: quello della partecipazione e delle relazioni, innanzitutto; nonché in quello del rapporto con la sfera economica e della sua possibile reincorporazione sociale. Tracce di un modello di servizio nella direzione di un “Welfare civile”: uno spazio pubblico di discussione e di decisione, che non si esaurisca nello Stato ma neppure nella scomparsa delle istituzioni di mediazione. In cui non si perda il nesso vitale tra bisogni e diritti, minacciato dalle retoriche complementari della
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Leoncavallo: un'impresa per la qualità sociale

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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Membretti
  Tipo: Tesi di Dottorato
Dottorato in Sociologia
Anno: 2001
Docente/Relatore: Antonio Mutti
Correlatore: Otade Leonardis
Istituito da: Università degli Studi di Milano
Dipartimento: sociologia e ricerca sociale
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 165

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